• Most people like to be in a position to spread dharma by being a teacher.

    I hold a 180-degree opposite view on this.
    I would NEVER like to be in a position to impart mantras to people.

    That would put me in a terrible dilemma,
    Because I would never give anyone more than they are destined to get as per their prarabdha.
    Still, if they go against me (for god knows what reasons), they will automatically have a dosha of fighting against me.

    I have never spoken a single word against the people who taught me, because I'm aware of the consequences.

    Mahasiddha Ishaputra is the greatest and knows how to take care of his students.

    But none of us will ever become that wise.
    Most people like to be in a position to spread dharma by being a teacher. I hold a 180-degree opposite view on this. I would NEVER like to be in a position to impart mantras to people. That would put me in a terrible dilemma, Because I would never give anyone more than they are destined to get as per their prarabdha. Still, if they go against me (for god knows what reasons), they will automatically have a dosha of fighting against me. I have never spoken a single word against the people who taught me, because I'm aware of the consequences. Mahasiddha Ishaputra is the greatest and knows how to take care of his students. But none of us will ever become that wise.
    0 Commenti 0 condivisioni 46 Views 0 Anteprima
  • We are overjoyed to share the sacred experiences from the recent two-day Shri Krishna Initiation Course, organized by the International Kaulantak Siddha Vidya Peeth. This spiritually transformative event was a powerful blend of divine wisdom, deep devotion, and profound inner exploration, guiding each participant on a journey toward spiritual awakening.
    The air was filled with divine vibrations as sacred mantras and shlokas resonated throughout the space, accompanied by soul-stirring bhajans and stotras dedicated to Bhagwan Shri Krishna. The spiritual energy was palpable, enveloping everyone in an atmosphere of peace and devotion. Bhairavas and Bhairavis also had the sacred opportunity to participate in Karmkananda rituals and receive words of wisdom from Mahasiddha Ishaputra himself.
    Part-1:
    - Om Shri Kulant Nathaya Namah
    - Om Sam Siddhaya Namah
    - Om Shri Gurumandalaya Namah
    - Om Shri Swachchanda Bhairvaya Namah
    - Om Shri Kulle Kurukulle Namah
    - Om Shri Kulant Peethaya Namah
    - Om Shri Ishaputray Namah
    - Name Adesh!

    Swipe through the pictures to relive these sacred moments and immerse yourself in the divine energy of Bhagwan Shri Krishna’s grace.
    #ShriKrishna #Siddhas #KrishnaJanmashtami #Healing #IKSVP #SaptrishiCourse #Spirituality #AncientWisdom #GoddessKurukulla #Saptrishis #Mysticism #KaulantakPeeth #Ishaputra #DivineBlessings
    We are overjoyed to share the sacred experiences from the recent two-day Shri Krishna Initiation Course, organized by the International Kaulantak Siddha Vidya Peeth. This spiritually transformative event was a powerful blend of divine wisdom, deep devotion, and profound inner exploration, guiding each participant on a journey toward spiritual awakening. ЁЯЩПЁЯХЙя╕П The air was filled with divine vibrations as sacred mantras and shlokas resonated throughout the space, accompanied by soul-stirring bhajans and stotras dedicated to Bhagwan Shri Krishna. The spiritual energy was palpable, enveloping everyone in an atmosphere of peace and devotion. Bhairavas and Bhairavis also had the sacred opportunity to participate in Karmkananda rituals and receive words of wisdom from Mahasiddha Ishaputra himself. ЁЯО╢ЁЯТл Part-1: - Om Shri Kulant Nathaya Namah - Om Sam Siddhaya Namah - Om Shri Gurumandalaya Namah - Om Shri Swachchanda Bhairvaya Namah - Om Shri Kulle Kurukulle Namah - Om Shri Kulant Peethaya Namah - Om Shri Ishaputray Namah - Name Adesh! Swipe through the pictures to relive these sacred moments and immerse yourself in the divine energy of Bhagwan Shri Krishna’s grace. ЁЯЩМтЬи #ShriKrishna #Siddhas #KrishnaJanmashtami #Healing #IKSVP #SaptrishiCourse #Spirituality #AncientWisdom #GoddessKurukulla #Saptrishis #Mysticism #KaulantakPeeth #Ishaputra #DivineBlessings
    Love
    Wow
    3
    0 Commenti 0 condivisioni 413 Views 0 Anteprima
  • The team of 'International Kaulantak Siddha Vidya Peeth' (IKSVP) presents the glimpses of the introductory course on 'Bhagwan Sharabh Avatar' that was hosted in Manali, Himachal Pradesh, India.
    The course started with the Yoga session in the presence of 'Bhagwan Sharabh' surrounded by snow covered Himalayas. After doing the Stuti and Arti of 'Bhagwan Sharabh' the philosophy classes began on the Granth called ‘Sharabh Mundamala Tantra’. Eight Acharyas conducted the philosophy sessions followed by the intense meditation and Satsanga with devotional songs sung in praise of Ishawar.
    The second day was the day of Karmakand ritual. In the late evening, the seekers and Sadhaks immersed in the energy of 'Sharabh Rudra Mahadeva' in the initiation session into the mantra of the Deity.
    The live and recorded sessions were provided for the Sadhaks attending the course online from worldwide location.
    (Tune in for the Sadhna on Mahashivaratri, March 8, 2024, from the temple of Goddess Kurukulla.)
    Om Shri Kulant Nathaay Namah.
    Om Shri Gurumandalaay Namah.
    Om Sam Siddhaay Namah.
    Om Shri MahaHimalayay Namah.
    Om Shri Swachchanda Bhairavaay Namah.
    Om Shri Kulle Kurukulle Namah.
    Namo Adesh!.

    #sharabha #HimalayanSiddhas #SiddhaDharma #Dharma #IKSVP #KaulantakPeeth #Ishaputra #HimalayanGods #SharabhaSadhana #Spirituality #SpiritualAwakening #KurukullaTemple #akasbhairav #SpiritualManali #AkshaBhairavaKalpa #SharabhaTantra #SharabhaMundamalaTantra
    The team of 'International Kaulantak Siddha Vidya Peeth' (IKSVP) presents the glimpses of the introductory course on 'Bhagwan Sharabh Avatar' that was hosted in Manali, Himachal Pradesh, India. The course started with the Yoga session in the presence of 'Bhagwan Sharabh' surrounded by snow covered Himalayas. After doing the Stuti and Arti of 'Bhagwan Sharabh' the philosophy classes began on the Granth called ‘Sharabh Mundamala Tantra’. Eight Acharyas conducted the philosophy sessions followed by the intense meditation and Satsanga with devotional songs sung in praise of Ishawar. The second day was the day of Karmakand ritual. In the late evening, the seekers and Sadhaks immersed in the energy of 'Sharabh Rudra Mahadeva' in the initiation session into the mantra of the Deity. The live and recorded sessions were provided for the Sadhaks attending the course online from worldwide location. (Tune in for the Sadhna on Mahashivaratri, March 8, 2024, from the temple of Goddess Kurukulla.) Om Shri Kulant Nathaay Namah. Om Shri Gurumandalaay Namah. Om Sam Siddhaay Namah. Om Shri MahaHimalayay Namah. Om Shri Swachchanda Bhairavaay Namah. Om Shri Kulle Kurukulle Namah. Namo Adesh!. #sharabha #HimalayanSiddhas #SiddhaDharma #Dharma #IKSVP #KaulantakPeeth #Ishaputra #HimalayanGods #SharabhaSadhana #Spirituality #SpiritualAwakening #KurukullaTemple #akasbhairav #SpiritualManali #AkshaBhairavaKalpa #SharabhaTantra #SharabhaMundamalaTantra
    Love
    3
    0 Commenti 0 condivisioni 555 Views 0 Anteprima
  • The two days’ intense course on the ‘6 Deva Dakinis’ was held in Manali, Himachal Pradesh, India by International Kaulantak Siddha Vidya Peeth (IKSVP). The course began by offering the prayers to the Supreme Goddess in the manifestation of the Dakini Goddess in front of Her ‘Deva Rath’ (a type of Himalayan Siddha Traditional idol of different Devi-Devatas). On the first day of the course, intense sessions on the ‘Darshan’ (the philosophy) of the Deva Dakinis were held. The second day of the course became one of the happiest days for many and the day full of Divine blessings for all who were present.
    The seekers went to visit the Supreme Goddess in Her temple of Kula Mayi, Goddess Kurukulla, the presiding Deity of Kaulantak Peeth. While in the afternoon the seekers were accompanied by their Acharyas to one of the most sacred spaces of Mahasiddha Ishaputra- The Jogini Gandha Mountain. The seekers turned into Sadhaks in the auspicious space called ‘Ishaputra Temple’ by the local people, when they chanted the powerful Dakini Mantra together in front of the sacred Dakini Yantra (sacred Geometry).
    Om Shri Kulant Nathaay Namah.
    Om Shri Gurumandalaay Namah.
    Om Sam Siddhaay Namah.
    Om Shri MahaHimalayay Namah.
    Om Shri Swachchanda Bhairavaay Namah.
    Om Shri Kulle Kurukulle Namah.
    Namo Adesh!.

    #Dakiniwisdom #HimalayanSiddhas #SiddhaDharma #Dharma #IKSVP #KaulantakPeeth #Ishaputra #HimalayanGods #Lifemastery #Spirituality #SpiritualAwakening #KurukullaTemple #IshaputraTemple #JoginiGandha
    The two days’ intense course on the ‘6 Deva Dakinis’ was held in Manali, Himachal Pradesh, India by International Kaulantak Siddha Vidya Peeth (IKSVP). The course began by offering the prayers to the Supreme Goddess in the manifestation of the Dakini Goddess in front of Her ‘Deva Rath’ (a type of Himalayan Siddha Traditional idol of different Devi-Devatas). On the first day of the course, intense sessions on the ‘Darshan’ (the philosophy) of the Deva Dakinis were held. The second day of the course became one of the happiest days for many and the day full of Divine blessings for all who were present. The seekers went to visit the Supreme Goddess in Her temple of Kula Mayi, Goddess Kurukulla, the presiding Deity of Kaulantak Peeth. While in the afternoon the seekers were accompanied by their Acharyas to one of the most sacred spaces of Mahasiddha Ishaputra- The Jogini Gandha Mountain. The seekers turned into Sadhaks in the auspicious space called ‘Ishaputra Temple’ by the local people, when they chanted the powerful Dakini Mantra together in front of the sacred Dakini Yantra (sacred Geometry). Om Shri Kulant Nathaay Namah. Om Shri Gurumandalaay Namah. Om Sam Siddhaay Namah. Om Shri MahaHimalayay Namah. Om Shri Swachchanda Bhairavaay Namah. Om Shri Kulle Kurukulle Namah. Namo Adesh!. #Dakiniwisdom #HimalayanSiddhas #SiddhaDharma #Dharma #IKSVP #KaulantakPeeth #Ishaputra #HimalayanGods #Lifemastery #Spirituality #SpiritualAwakening #KurukullaTemple #IshaputraTemple #JoginiGandha
    Love
    3
    0 Commenti 0 condivisioni 499 Views 0 Anteprima
  • International Kaulantak Siddha Vidya Peeth is delighted to share that we are going to hold a 2 day sadhana course on Kularnava Tantra on 25th and 26th of October 2025.
    Kularnava Tantra is one of the most sacred and systematic works in the Siddha Dharma Tantric school of thought, particularly in the Kaula and Shakta–Shaiva schools of thought. It is regarded as a primary scripture that interprets the philosophy, practices, and intention that aims at the union of Shiva (pure consciousness) and Shakti (divine energy). Kularnava is a term that means "the ocean of the Kula," representing the vastness and depth of divine knowledge enshrined in this divine text. Composed as a conversation between Bhagwan Swachchhand Bhairava Shiva and Goddess Kurukulla, the Kularnava Tantra offers an entire spiritual journey — from the external rituals and devotional practices to the very innermost realizations of the Divine.

    The Kularnava Tantra instructs that all of creation emerges from the union of Shiva and Shakti, and that liberation (moksha) is attained when one becomes aware of this divine unity within one's own being. It highlights that the world is not distinct from the divine but a living manifestation of it. Thus, the objective of Tantra is not to abandon the world, but to perceive the divine in everything and live with spiritual consciousness. The text provides precise directions on Guru-disciple relationships, where the Guru is the living Shiva who introduces the disciple to the secrets of the Kaulantak Peeth. It emphasizes that initiation (diksha) is the entry point to genuine spiritual understanding, and without this, one cannot appreciate the complete potential of Tantric practice.

    Practically, the Kularnava Tantra speaks about mantra, yantra, meditation, ritual worship, and inner cleansing, all with the aim of arousing the spiritual energy called Kundalini. It delineates that real worship is not exterior rites alone but the inner apprehension of the Divine presence in one's own body and mind. The scripture also cautions against mere practice and demands that only honest devotion, self-restraint, and the guidance of an authentic Guru can bring about spiritual realization. Its teachings transcend religion and philosophy; they offer a living process to change human consciousness.

    Among the sacred traditions of the Kaulantak Peeth, the Kularnava Tantra has a particularly significant position. Kaulant Peeth is among the most ancient and powerful Tantric thrones in the Himalayas, which is believed to be a seat centering the original teachings of Himalayan Tantra preserved and practiced there. The Peeth considers Kularnava Tantra to be one of its core scriptures — a scripture which delineates its philosophy, rituals, and lifestyle. The sadhanas done at Kaulant Peeth, like mantra sadhana, meditation, and sacred initiations, are usually based on the guidelines presented in this scripture. The Peeth also looks at the Kularnava Tantra as a bridge between human existence and the consciousness of God, leading seekers to self-realization through controlled practice and sincere devotion.

    Therefore, the Kularnava Tantra is not only an ancient text but a living manual for spiritual seekers within Kaulant Peeth. It bridges the eternal wisdom of Shiva and Shakti with the living tradition of the Himalayan Siddhas. Through reading and adherence to its teachings, followers come to balance the material and spiritual worlds, to perceive the divine in life's every situation, and finally, to realize the oneness of existence. In doing so, the Kularnava Tantra remains the core of the Kaulant Peeth's spiritual philosophy and a source of Tantric wisdom to future generations.
    To be a participant in this sadhana, reserve your seats through the contact information provided.

    #sadhana #himalayantantra #Tantra #HimalayanDevaParamapara #SiddhaDharma #Siddhatradition #LordShiva #BhagwanShiv #Mahadev #SwachhandBhairav #kurukulla #AncientWisdom #Siddhapedia #kaulantakpeeth #kulantpeeth #Ishaputra #MahasiddhaIshaputra #MahayogiSatyendraNath #Meditation #sanatandharma #Transformation #SpiritualJourney #HimalayanSiddhas #Hindu #Adhyaatma #himalayangod
    International Kaulantak Siddha Vidya Peeth is delighted to share that we are going to hold a 2 day sadhana course on Kularnava Tantra on 25th and 26th of October 2025. Kularnava Tantra is one of the most sacred and systematic works in the Siddha Dharma Tantric school of thought, particularly in the Kaula and Shakta–Shaiva schools of thought. It is regarded as a primary scripture that interprets the philosophy, practices, and intention that aims at the union of Shiva (pure consciousness) and Shakti (divine energy). Kularnava is a term that means "the ocean of the Kula," representing the vastness and depth of divine knowledge enshrined in this divine text. Composed as a conversation between Bhagwan Swachchhand Bhairava Shiva and Goddess Kurukulla, the Kularnava Tantra offers an entire spiritual journey — from the external rituals and devotional practices to the very innermost realizations of the Divine. The Kularnava Tantra instructs that all of creation emerges from the union of Shiva and Shakti, and that liberation (moksha) is attained when one becomes aware of this divine unity within one's own being. It highlights that the world is not distinct from the divine but a living manifestation of it. Thus, the objective of Tantra is not to abandon the world, but to perceive the divine in everything and live with spiritual consciousness. The text provides precise directions on Guru-disciple relationships, where the Guru is the living Shiva who introduces the disciple to the secrets of the Kaulantak Peeth. It emphasizes that initiation (diksha) is the entry point to genuine spiritual understanding, and without this, one cannot appreciate the complete potential of Tantric practice. Practically, the Kularnava Tantra speaks about mantra, yantra, meditation, ritual worship, and inner cleansing, all with the aim of arousing the spiritual energy called Kundalini. It delineates that real worship is not exterior rites alone but the inner apprehension of the Divine presence in one's own body and mind. The scripture also cautions against mere practice and demands that only honest devotion, self-restraint, and the guidance of an authentic Guru can bring about spiritual realization. Its teachings transcend religion and philosophy; they offer a living process to change human consciousness. Among the sacred traditions of the Kaulantak Peeth, the Kularnava Tantra has a particularly significant position. Kaulant Peeth is among the most ancient and powerful Tantric thrones in the Himalayas, which is believed to be a seat centering the original teachings of Himalayan Tantra preserved and practiced there. The Peeth considers Kularnava Tantra to be one of its core scriptures — a scripture which delineates its philosophy, rituals, and lifestyle. The sadhanas done at Kaulant Peeth, like mantra sadhana, meditation, and sacred initiations, are usually based on the guidelines presented in this scripture. The Peeth also looks at the Kularnava Tantra as a bridge between human existence and the consciousness of God, leading seekers to self-realization through controlled practice and sincere devotion. Therefore, the Kularnava Tantra is not only an ancient text but a living manual for spiritual seekers within Kaulant Peeth. It bridges the eternal wisdom of Shiva and Shakti with the living tradition of the Himalayan Siddhas. Through reading and adherence to its teachings, followers come to balance the material and spiritual worlds, to perceive the divine in life's every situation, and finally, to realize the oneness of existence. In doing so, the Kularnava Tantra remains the core of the Kaulant Peeth's spiritual philosophy and a source of Tantric wisdom to future generations. To be a participant in this sadhana, reserve your seats through the contact information provided. #sadhana #himalayantantra #Tantra #HimalayanDevaParamapara #SiddhaDharma #Siddhatradition #LordShiva #BhagwanShiv #Mahadev #SwachhandBhairav #kurukulla #AncientWisdom #Siddhapedia #kaulantakpeeth #kulantpeeth #Ishaputra #MahasiddhaIshaputra #MahayogiSatyendraNath #Meditation #sanatandharma #Transformation #SpiritualJourney #HimalayanSiddhas #Hindu #Adhyaatma #himalayangod
    Love
    Like
    Wow
    15
    9 Commenti 2 condivisioni 790 Views 1 Anteprima
  • "Kundalini Awakening is nothing but Self- Unfoldment or Awakening of Intuitive Intelligence"

    “Serpent Power”

    (also known as Kuс╣Зс╕Нalin─л ┼Ъakti) is among the deepest mystical concepts in the Indian spiritual tradition — uniting Tantra, Yoga, and Ved─Бnta.

    Below is a clear and poetic exposition — “The Serpent Power: The Inner Ascent of Consciousness”

    The Serpent Power — The Inner Ascent of Consciousness.

    1. The Sleeping Goddess at the Root

    At the base of the human spine, in the M┼лl─Бdh─Бra Chakra, lies a coiled, radiant energy known as Kuс╣Зс╕Нalin─л — the “Serpent Power.”
    She is depicted as a three and a half–coiled serpent, resting in deep sleep,
    her tail in her mouth — symbolizing eternal energy folded within itself.

    This is not a mythic serpent but the latent spiritual potential —
    the Divine Mother (─Аdi ┼Ъakti) asleep in matter, awaiting awakening.

    > “As fire lies hidden in wood,
    as fragrance rests in the flower,
    so Kuс╣Зс╕Нalin─л lies hidden within man.

    2. The Three and a Half Coils — The Mystic Symbol

    The three full coils represent the three guс╣Зas — Sattva, Rajas, Tamas —
    and the half coil represents the transcendent power beyond them,
    the unmanifest consciousness (Tur─лya).

    Thus, the serpent’s coiling signifies that divine power is bound by nature (Prakс╣Ыti),
    yet ready to uncoil upward toward liberation (Mokс╣гa).

    3. The Subtle Path — The Sushumn─Б

    When awakened through Yoga, Mantra, or Grace,
    Kuс╣Зс╕Нalin─л rises through the central subtle channel (Sushumn─Б N─Бс╕Нi),
    piercing the six Chakras, each a lotus of consciousness:

    Chakra Location/ Element/ Function

    M┼лl─Бdh─Бra: Base of spine /Earth/ Stability, foundation
    Sv─Бdhiс╣гс╣нh─Бna : Pelvic region /Water /Emotion, desire
    Maс╣Зip┼лra : Navel /Fire / Will, power
    An─Бhata: Heart / Air / Love, compassion
    Vi┼Ыuddha:
    Throat /Ether/ Purity, expression
    ─Аjñ─Б : Between eyebrows / Mind/ Insight, intuition
    Sahasr─Бra; /Crown/- Beyond elements, Union with the Absolute

    At each chakra, her ascent transforms instinct into intuition,
    and energy into awareness.

    4. The Serpent and the Staff — Yogic Alchemy.
    In many cultures, the serpent entwined on a staff (like the Caduceus)
    symbolizes the same truth —
    the dual currents (Id─Б and Piс╣Еgal─Б N─Бс╕Н─лs) winding around the central axis (Sushumn─Б).

    When these two energies are balanced —
    solar and lunar, active and passive,
    mind and pr─Бс╣Зa —
    then the serpent awakens and ascends through the spine,
    joining the thousand-petalled lotus above the head — the seat of ┼Ъiva-consciousness.

    > The sleeping Mother rises to meet the silent Father.
    Their union births illumination.

    5. The Descent of Grace and the Ascent of Power.

    The yogic path is not only ascent of Kuс╣Зс╕Нalin─л (┼Ъakti),
    but also the descent of Grace (┼Ъiva).

    When the upward movement of energy (Urdhva Shakti)
    and the downward movement of divine grace (Anugraha Shakti)
    meet at the Heart center (An─Бhata),
    there arises Sam─Бdhi — the fusion of the finite and the infinite.

    > “When ┼Ъakti unites with ┼Ъiva,
    the body becomes a temple,
    the mind becomes the sky,
    and awareness blooms like a thousand-petalled lotus.”

    6. The Mystic Experience.

    When Kuс╣Зс╕Нalin─л pierces each chakra,
    it brings visions, sounds, lights, and bliss — but these are by-products.
    The true awakening is the dawning of silent awareness,
    the recognition —

    > “I am That.” ( Truth- Being- Existence- Consciousness and Bliss)

    At the summit, the Serpent Power dissolves in Pure Consciousness,
    and there remains no seeker, no path — only Chaitanya, the radiant Self-
    Truth - Being - Existence - Consciousness and Bliss or Brahma.

    7. The Esoteric Meaning of the Serpent

    The serpent has always symbolized:

    Wisdom — self-renewing, immortal, cyclical.

    Energy — coiled potential.

    Transformation — death of ego and rebirth in spirit.

    Thus, the Serpent Power is not to be feared but revered —
    it is the divine creative pulse within the human body,
    the living bridge between matter and spirit.

    8. The Quintessence

    > Kuс╣Зс╕Нalin─л is the Divine Mother, asleep in matter.

    Her awakening is the spiritual rebirth of the seeker.

    The chakras are stations of consciousness, not physical points.

    The union of ┼Ъiva and ┼Ъakti within is Self-realization.

    > The Serpent rises not to escape the earth, but to illumine it.

    Summary Table:

    Symbolic Meaning:

    Serpent: Dormant Divine Energy
    Chakras : Levels of Awareness
    Sushumn─Б : Central Channel of Spirit
    Awakening: Transformation of Consciousness.
    Union: Liberation – Sahasr─Бra Sam─Бdhi.


    In essence:
    The Serpent Power is the story of consciousness remembering itself.
    It is Shakti longing for Shiva, energy yearning for awareness,
    and when they unite — the universe shines within you as your own Self.

    Thus Kundalini Awakening is nothing but Self- Unfoldment or Awakening of Intuitive Intelligence.

    #kundalini #chakra #nagas #awakning #iksvp #siddhaDharma #tantra #yoga #scrolllink
    "Kundalini Awakening is nothing but Self- Unfoldment or Awakening of Intuitive Intelligence" “Serpent Power” (also known as Kuс╣Зс╕Нalin─л ┼Ъakti) is among the deepest mystical concepts in the Indian spiritual tradition — uniting Tantra, Yoga, and Ved─Бnta. Below is a clear and poetic exposition — “The Serpent Power: The Inner Ascent of Consciousness” ЁЯХЙя╕П The Serpent Power — The Inner Ascent of Consciousness. 1. The Sleeping Goddess at the Root At the base of the human spine, in the M┼лl─Бdh─Бra Chakra, lies a coiled, radiant energy known as Kuс╣Зс╕Нalin─л — the “Serpent Power.” She is depicted as a three and a half–coiled serpent, resting in deep sleep, her tail in her mouth — symbolizing eternal energy folded within itself. This is not a mythic serpent but the latent spiritual potential — the Divine Mother (─Аdi ┼Ъakti) asleep in matter, awaiting awakening. > “As fire lies hidden in wood, as fragrance rests in the flower, so Kuс╣Зс╕Нalin─л lies hidden within man. 2. The Three and a Half Coils — The Mystic Symbol The three full coils represent the three guс╣Зas — Sattva, Rajas, Tamas — and the half coil represents the transcendent power beyond them, the unmanifest consciousness (Tur─лya). Thus, the serpent’s coiling signifies that divine power is bound by nature (Prakс╣Ыti), yet ready to uncoil upward toward liberation (Mokс╣гa). 3. The Subtle Path — The Sushumn─Б When awakened through Yoga, Mantra, or Grace, Kuс╣Зс╕Нalin─л rises through the central subtle channel (Sushumn─Б N─Бс╕Нi), piercing the six Chakras, each a lotus of consciousness: Chakra Location/ Element/ Function M┼лl─Бdh─Бra: Base of spine /Earth/ Stability, foundation Sv─Бdhiс╣гс╣нh─Бna : Pelvic region /Water /Emotion, desire Maс╣Зip┼лra : Navel /Fire / Will, power An─Бhata: Heart / Air / Love, compassion Vi┼Ыuddha: Throat /Ether/ Purity, expression ─Аjñ─Б : Between eyebrows / Mind/ Insight, intuition Sahasr─Бra; /Crown/- Beyond elements, Union with the Absolute At each chakra, her ascent transforms instinct into intuition, and energy into awareness. 4. The Serpent and the Staff — Yogic Alchemy. In many cultures, the serpent entwined on a staff (like the Caduceus) symbolizes the same truth — the dual currents (Id─Б and Piс╣Еgal─Б N─Бс╕Н─лs) winding around the central axis (Sushumn─Б). When these two energies are balanced — solar and lunar, active and passive, mind and pr─Бс╣Зa — then the serpent awakens and ascends through the spine, joining the thousand-petalled lotus above the head — the seat of ┼Ъiva-consciousness. > The sleeping Mother rises to meet the silent Father. Their union births illumination. 5. The Descent of Grace and the Ascent of Power. The yogic path is not only ascent of Kuс╣Зс╕Нalin─л (┼Ъakti), but also the descent of Grace (┼Ъiva). When the upward movement of energy (Urdhva Shakti) and the downward movement of divine grace (Anugraha Shakti) meet at the Heart center (An─Бhata), there arises Sam─Бdhi — the fusion of the finite and the infinite. > “When ┼Ъakti unites with ┼Ъiva, the body becomes a temple, the mind becomes the sky, and awareness blooms like a thousand-petalled lotus.” 6. The Mystic Experience. When Kuс╣Зс╕Нalin─л pierces each chakra, it brings visions, sounds, lights, and bliss — but these are by-products. The true awakening is the dawning of silent awareness, the recognition — > “I am That.” ( Truth- Being- Existence- Consciousness and Bliss) At the summit, the Serpent Power dissolves in Pure Consciousness, and there remains no seeker, no path — only Chaitanya, the radiant Self- Truth - Being - Existence - Consciousness and Bliss or Brahma. 7. The Esoteric Meaning of the Serpent The serpent has always symbolized: Wisdom — self-renewing, immortal, cyclical. Energy — coiled potential. Transformation — death of ego and rebirth in spirit. Thus, the Serpent Power is not to be feared but revered — it is the divine creative pulse within the human body, the living bridge between matter and spirit. 8. The Quintessence > Kuс╣Зс╕Нalin─л is the Divine Mother, asleep in matter. Her awakening is the spiritual rebirth of the seeker. The chakras are stations of consciousness, not physical points. The union of ┼Ъiva and ┼Ъakti within is Self-realization. > The Serpent rises not to escape the earth, but to illumine it. Summary Table: Symbolic Meaning: Serpent: Dormant Divine Energy Chakras : Levels of Awareness Sushumn─Б : Central Channel of Spirit Awakening: Transformation of Consciousness. Union: Liberation – Sahasr─Бra Sam─Бdhi. ЁЯМ║ In essence: The Serpent Power is the story of consciousness remembering itself. It is Shakti longing for Shiva, energy yearning for awareness, and when they unite — the universe shines within you as your own Self. Thus Kundalini Awakening is nothing but Self- Unfoldment or Awakening of Intuitive Intelligence. #kundalini #chakra #nagas #awakning #iksvp #siddhaDharma #tantra #yoga #scrolllink
    Love
    3
    1 Commenti 0 condivisioni 729 Views 0 Anteprima
  • рдЕрдореГрдд рдЪрдиреНрджреНрд░ рдордВрддреНрд░ #Mantra
    рдЕрдореГрдд рдЪрдиреНрджреНрд░ рдордВрддреНрд░ #Mantra
    Like
    Love
    2
    0 Commenti 0 condivisioni 144 Views 5 0 Anteprima
  • рд╕рдВрднрд▓ рд╕рд╛рдореНрд░рд╛рдЬреНрдп рджрд┐рд╡рд╕ рдХреА рд╕рднреА рднреИрд░рд╡-рднреИрд░рд╡рд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рд╣рд╛рд░реНрджрд┐рдХ рд╢реБрднрдХрд╛рдордирд╛рдПрдБред
    рдорд╛рдБ рднрдЧрд╡рддреА рдХреБрд░реБрдХреБрд▓реНрд▓рд╛ рдХреА рдХреГрдкрд╛ рдЖрдк рд╕рдм рдкрд░ рд╕рджрд╛ рдмрдиреА рд░рд╣реЗред

    Sambhal Samrajya Divas is celebrated every year on Sharad Purnima at Kaulantak Peeth. It is believed that on this sacred day, Bhagwati Kurukulla, the Divine Goddess of enchantment, wisdom, and spiritual power, manifested Herself to bless the world. The day begins with ritual worship and offerings to Bhagwati Kurukulla, invoking Her grace and presence. Devotees perform special puja, mantra chanting, and meditation, honoring the Divine Feminine energy that sustains the Kaulantak tradition. Following the worship, the festival transforms into a grand celebration of art, knowledge, and spiritual prowess in the presence of Bhagwati Kurukulla, Kaulantak Nath, and the assembled Bhairavas and Bhairavis. Various traditional arts are showcased, including:
    Yuddha Vidya – ancient martial disciplines symbolizing inner strength and self-mastery,
    Shastrartha – philosophical debates that embody the pursuit of wisdom,
    Music and Dance – sacred expressions of devotion and mysticism unique to the Kaulantak tradition.
    This day holds immense spiritual importance for every disciple of the Peeth. It reminds the practitioners of their devotional bond with Bhagwati Kurukulla and the path of Kaulachara, blending knowledge, discipline, and divine grace.
    Throughout the year, aspirants receive various initiations and blessings by Her divine compassion. Therefore, on this day of Her manifestation, it is considered a sacred duty and privilege for every disciple to be present, to express gratitude, and to immerse themselves in the collective energy of Kaulantak Peeth.
    рд╕рдВрднрд▓ рд╕рд╛рдореНрд░рд╛рдЬреНрдп рджрд┐рд╡рд╕ рдХреА рд╕рднреА рднреИрд░рд╡-рднреИрд░рд╡рд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рд╣рд╛рд░реНрджрд┐рдХ рд╢реБрднрдХрд╛рдордирд╛рдПрдБред рдорд╛рдБ рднрдЧрд╡рддреА рдХреБрд░реБрдХреБрд▓реНрд▓рд╛ рдХреА рдХреГрдкрд╛ рдЖрдк рд╕рдм рдкрд░ рд╕рджрд╛ рдмрдиреА рд░рд╣реЗред ЁЯЩПтЬи Sambhal Samrajya Divas is celebrated every year on Sharad Purnima at Kaulantak Peeth. It is believed that on this sacred day, Bhagwati Kurukulla, the Divine Goddess of enchantment, wisdom, and spiritual power, manifested Herself to bless the world. The day begins with ritual worship and offerings to Bhagwati Kurukulla, invoking Her grace and presence. Devotees perform special puja, mantra chanting, and meditation, honoring the Divine Feminine energy that sustains the Kaulantak tradition. Following the worship, the festival transforms into a grand celebration of art, knowledge, and spiritual prowess in the presence of Bhagwati Kurukulla, Kaulantak Nath, and the assembled Bhairavas and Bhairavis. Various traditional arts are showcased, including: Yuddha Vidya – ancient martial disciplines symbolizing inner strength and self-mastery, Shastrartha – philosophical debates that embody the pursuit of wisdom, Music and Dance – sacred expressions of devotion and mysticism unique to the Kaulantak tradition. This day holds immense spiritual importance for every disciple of the Peeth. It reminds the practitioners of their devotional bond with Bhagwati Kurukulla and the path of Kaulachara, blending knowledge, discipline, and divine grace. Throughout the year, aspirants receive various initiations and blessings by Her divine compassion. Therefore, on this day of Her manifestation, it is considered a sacred duty and privilege for every disciple to be present, to express gratitude, and to immerse themselves in the collective energy of Kaulantak Peeth.
    Love
    Like
    Wow
    8
    3 Commenti 0 condivisioni 774 Views 0 Anteprima
  • Goddess Gayatri is worshipped throughout the Indian sub-continent as one of the main Deities. Especially Brahma Muhurta is related to Brahma Gayatri. But the Himalayan region was the main centre for Gayatri Sadhna and teachings. The Sharda Peeth and Kaulantak Peeth were the main centres of Gayatri Sadhna in the past. The whole world knows that because of the genocide of the Kashmiri Pundits and the jihadists destroyed the Sharda Peeth and many temples in Kashmir. And one of the centres of Gayatri Sadhna was also destroyed by the islamic extremists.
    Now one of the Himalayan Peeth, the Kaulantak Peeth is still practising and teaching the original form of Gayatri Sadhna along with all Her secret forms and traditions. Many of you are not aware that the Holy Hans Kund is related to Bhagwan Shri Brahma Ji and His Shakti Goddess Brahma Gayatri. The ancient tradition and history of Gayatri Sadhna and Brahma Sadhna are linked with the ‘Hans Kund Teertha Yatra’ (the holy pilgrimage) of Kaulantak Peeth. Therefore there is a long history of Kaulantak Peeth related to Gayatri Sadhna.
    Since the whole world is talking about the Kashmiri Pundits’ genocide these days, so Kaulantak Peeth dedicated the Gayatri Sadhna Camp to the great Kashmiri Pundits who were great Sadhaks themselves. We pray to revive the legacy of Acharyas like Mahasiddha Abhinav Gupta and we also demand justice for Kashmiri Pundits.
    International Kaulantak Siddha Vidya Peeth (IKSVP) presents you with the glimpses of the ‘Gayatri Sadhna Deeksha Camp’ that was held in collaboration with Kaulantak Peeth, on March 30th and March 31st, 2022 respectively, in West Bengal, India.
    This spiritual initiation camp was conducted under direct supervision of His Holiness, Kaulantak Nath, Mahasiddha Ishaputra.
    Highlights:
    Day 1 began with the guided visualisation session and the seekers prepared themselves to dive into the subtle and mystical world of Goddess Gayatri with the introductory class on Gayatri Devi and the Gayatri Mantra.
    The seekers prepared their body and mind to receive the knowledge from His Holiness through the Yoga session, and Banshira Yuddha Kala followed by the Kaulachar session with the IKSVP Acharyas.
    His Holiness, Kaulantak Nath blessed the seekers, who came from across the world, and gave Darshan on the early evening of March 30, 2022. His Holiness then explained the participants the mystical aspects of the most powerful mantra given by the Bhagwan Shri #Vashishth and Bhagwan Shri #Vishvamitra.
    On Day 2, the seekers were introduced to the Sacred Geometry Yantra of Goddess Gayatri and the ‘Awaran Poojan’ of the ‘Yantra Mandal’ was conducted by everyone under the grace of His Holiness, Mahasiddha Ishaputra.
    On the auspicious night of March 31st, many seekers transformed into the Sadhaks of the Goddess Gayatri when His Holiness, Kaulantak Nath, Mahasiddha Ishaputra spiritually initiated them through ‘Sparsh Deeksha’ (touching their forehead) into the Gayatri Sadhna. Few had tears of joy in their eyes while most were spell-bounded by the grace of the greatest living Mahayogi on the Planet.
    Om Shri Gurumandalay Namah.
    Om Shri MahaHimalayay Namah.
    Om Sam Siddhay Namah.
    Om Namo Bhagawati Kurukelle.
    Om Shri PadmaPriya Suramya Ramapati Ishaputraye Namah.
    Namo Adesh!!!!

    #GayatriSadhana #GayatriMantra #GayatriDeeksha #Ishaputra #MahasiddhaIshaputra #KaulantakPeeth #HimalayanSiddhas #MahayogiSatyendraNath #Kaulachara #DevParampara #Spirituality #India #SambhalaSamrajya #Kalki #Dharm #Hindu #Hindutva #Sanatan #Sanskriti #Parampara #Gurukul #GuruShishyaParampara #Gurumandal #Gurumandala #Himalaya #AbhinavGupt #JusticeForKashmiriPandits #Hanskund #TeerthYatra
    Goddess Gayatri is worshipped throughout the Indian sub-continent as one of the main Deities. Especially Brahma Muhurta is related to Brahma Gayatri. But the Himalayan region was the main centre for Gayatri Sadhna and teachings. The Sharda Peeth and Kaulantak Peeth were the main centres of Gayatri Sadhna in the past. The whole world knows that because of the genocide of the Kashmiri Pundits and the jihadists destroyed the Sharda Peeth and many temples in Kashmir. And one of the centres of Gayatri Sadhna was also destroyed by the islamic extremists. Now one of the Himalayan Peeth, the Kaulantak Peeth is still practising and teaching the original form of Gayatri Sadhna along with all Her secret forms and traditions. Many of you are not aware that the Holy Hans Kund is related to Bhagwan Shri Brahma Ji and His Shakti Goddess Brahma Gayatri. The ancient tradition and history of Gayatri Sadhna and Brahma Sadhna are linked with the ‘Hans Kund Teertha Yatra’ (the holy pilgrimage) of Kaulantak Peeth. Therefore there is a long history of Kaulantak Peeth related to Gayatri Sadhna. Since the whole world is talking about the Kashmiri Pundits’ genocide these days, so Kaulantak Peeth dedicated the Gayatri Sadhna Camp to the great Kashmiri Pundits who were great Sadhaks themselves. We pray to revive the legacy of Acharyas like Mahasiddha Abhinav Gupta and we also demand justice for Kashmiri Pundits. International Kaulantak Siddha Vidya Peeth (IKSVP) presents you with the glimpses of the ‘Gayatri Sadhna Deeksha Camp’ that was held in collaboration with Kaulantak Peeth, on March 30th and March 31st, 2022 respectively, in West Bengal, India. This spiritual initiation camp was conducted under direct supervision of His Holiness, Kaulantak Nath, Mahasiddha Ishaputra. Highlights: Day 1 began with the guided visualisation session and the seekers prepared themselves to dive into the subtle and mystical world of Goddess Gayatri with the introductory class on Gayatri Devi and the Gayatri Mantra. The seekers prepared their body and mind to receive the knowledge from His Holiness through the Yoga session, and Banshira Yuddha Kala followed by the Kaulachar session with the IKSVP Acharyas. His Holiness, Kaulantak Nath blessed the seekers, who came from across the world, and gave Darshan on the early evening of March 30, 2022. His Holiness then explained the participants the mystical aspects of the most powerful mantra given by the Bhagwan Shri #Vashishth and Bhagwan Shri #Vishvamitra. On Day 2, the seekers were introduced to the Sacred Geometry Yantra of Goddess Gayatri and the ‘Awaran Poojan’ of the ‘Yantra Mandal’ was conducted by everyone under the grace of His Holiness, Mahasiddha Ishaputra. On the auspicious night of March 31st, many seekers transformed into the Sadhaks of the Goddess Gayatri when His Holiness, Kaulantak Nath, Mahasiddha Ishaputra spiritually initiated them through ‘Sparsh Deeksha’ (touching their forehead) into the Gayatri Sadhna. Few had tears of joy in their eyes while most were spell-bounded by the grace of the greatest living Mahayogi on the Planet. Om Shri Gurumandalay Namah. Om Shri MahaHimalayay Namah. Om Sam Siddhay Namah. Om Namo Bhagawati Kurukelle. Om Shri PadmaPriya Suramya Ramapati Ishaputraye Namah. Namo Adesh!!!! #GayatriSadhana #GayatriMantra #GayatriDeeksha #Ishaputra #MahasiddhaIshaputra #KaulantakPeeth #HimalayanSiddhas #MahayogiSatyendraNath #Kaulachara #DevParampara #Spirituality #India #SambhalaSamrajya #Kalki #Dharm #Hindu #Hindutva #Sanatan #Sanskriti #Parampara #Gurukul #GuruShishyaParampara #Gurumandal #Gurumandala #Himalaya #AbhinavGupt #JusticeForKashmiriPandits #Hanskund #TeerthYatra
    Love
    Like
    7
    3 Commenti 1 condivisioni 2K Views 0 Anteprima
  • https://kaulantakvani.blogspot.com/2019/04/mahagauri-mantra.html?m=1
    https://kaulantakvani.blogspot.com/2019/04/mahagauri-mantra.html?m=1
    Like
    1
    0 Commenti 0 condivisioni 243 Views 0 Anteprima
  • “реР рдкреВрд░реНрдгрдорджрдГ рдкреВрд░реНрдгрдорд┐рджрдореН…” рдЙрдкрдирд┐рд╖рдж рдХрд╛ рдПрдХ рдЕрддреНрдпрдВрдд рдЧреВрдврд╝ рд╢рд╛рдиреНрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рд╣реИ, рдЬреЛ рдмреНрд░рд╣реНрдо рдФрд░ рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рдВрдмрдВрдз рдХреЛ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рдореЗрдВ рдХрд╣рд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдмреНрд░рд╣реНрдо (рдкрд░рдорд╛рддреНрдорд╛) рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рдЬрдЧрдд рднреА рдкреВрд░реНрдг рд╣реИред рдЬрдЧрдд рдЙрд╕реА рдкреВрд░реНрдг рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЙрддреНрдкрдиреНрди рд╣реБрдЖ рд╣реИ, рдлрд┐рд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рдореЗрдВ рдХреЛрдИ рдХрдореА рдирд╣реАрдВ рдЖрддреАред рдЬреИрд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдореЗрдВ рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдШрдЯрд╛ рджреЗрдиреЗ рдкрд░ рднреА рдЕрдирдиреНрдд рд╣реА рд╢реЗрд╖ рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИ, рд╡реИрд╕реЗ рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдкреНрд░рдХрдЯ рд╣реЛрдХрд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕рджреИрд╡ рдЕрдирдиреНрдд рдФрд░ рдЕрдЦрдВрдб рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рд╕рдВрджреЗрд╢ рдпрд╣ рд╣реИ рдХрд┐ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдкреНрд░рд╛рдгреА, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдХрдг, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рд╡рд╕реНрддреБ рдЕрдкрдиреЗ рдЖрдк рдореЗрдВ рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рдЙрд╕рдореЗрдВ рд╡рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╡реНрдпрд╛рдкреНрдд рд╣реИред рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдЬреАрд╡рди рдХреЛ рдЕрдзреВрд░рд╛ рдорд╛рдирдХрд░ рд▓реЛрдн рдФрд░ рдЪрд┐рдВрддрд╛ рдореЗрдВ рдкрдбрд╝рдиреЗ рдХреА рдЖрд╡рд╢реНрдпрдХрддрд╛ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ — рд╡рд╛рд╕реНрддрд╡ рдореЗрдВ рд╣рдо рд╕рдм рд╕реНрд╡рднрд╛рд╡рддрдГ рдкреВрд░реНрдг рдФрд░ рдЕрдирдиреНрдд рд╣реИрдВред рдЬрдм рдпрд╣ рдЕрдиреБрднрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рддрдм рдордиреБрд╖реНрдп рд╕рдВрддреЛрд╖, рд╢рд╛рдВрддрд┐ рдФрд░ рдИрд╢реНрд╡рд░-рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЬреАрд╡рди рдЬреАрддрд╛ рд╣реИред

    “Om Purnamadah Purnam Idam…” is a profound Shanti Mantra from the Upanishads that explains the relationship between Brahman and creation. It declares that Brahman (the Supreme Reality) is complete, and this universe too is complete. The universe has emerged from that infinite Brahman, yet no diminution occurs in Brahman. Just as when infinity is taken away from infinity, what remains is still infinity, in the same way, even after the infinite creation arises from Brahman, Brahman remains eternally infinite and indivisible. The message of this mantra is that every being, every particle, and every object is inherently complete, for Brahman pervades all. We need not consider our lives incomplete or fall into greed and anxiety—in truth, we are all inherently whole and infinite. When this realization dawns, a person lives with contentment, peace, and the vision of God everywhere.
    “реР рдкреВрд░реНрдгрдорджрдГ рдкреВрд░реНрдгрдорд┐рджрдореН…” рдЙрдкрдирд┐рд╖рдж рдХрд╛ рдПрдХ рдЕрддреНрдпрдВрдд рдЧреВрдврд╝ рд╢рд╛рдиреНрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рд╣реИ, рдЬреЛ рдмреНрд░рд╣реНрдо рдФрд░ рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рдВрдмрдВрдз рдХреЛ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рдореЗрдВ рдХрд╣рд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдмреНрд░рд╣реНрдо (рдкрд░рдорд╛рддреНрдорд╛) рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рдЬрдЧрдд рднреА рдкреВрд░реНрдг рд╣реИред рдЬрдЧрдд рдЙрд╕реА рдкреВрд░реНрдг рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЙрддреНрдкрдиреНрди рд╣реБрдЖ рд╣реИ, рдлрд┐рд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рдореЗрдВ рдХреЛрдИ рдХрдореА рдирд╣реАрдВ рдЖрддреАред рдЬреИрд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдореЗрдВ рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдШрдЯрд╛ рджреЗрдиреЗ рдкрд░ рднреА рдЕрдирдиреНрдд рд╣реА рд╢реЗрд╖ рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИ, рд╡реИрд╕реЗ рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдкреНрд░рдХрдЯ рд╣реЛрдХрд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕рджреИрд╡ рдЕрдирдиреНрдд рдФрд░ рдЕрдЦрдВрдб рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рд╕рдВрджреЗрд╢ рдпрд╣ рд╣реИ рдХрд┐ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдкреНрд░рд╛рдгреА, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдХрдг, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рд╡рд╕реНрддреБ рдЕрдкрдиреЗ рдЖрдк рдореЗрдВ рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рдЙрд╕рдореЗрдВ рд╡рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╡реНрдпрд╛рдкреНрдд рд╣реИред рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдЬреАрд╡рди рдХреЛ рдЕрдзреВрд░рд╛ рдорд╛рдирдХрд░ рд▓реЛрдн рдФрд░ рдЪрд┐рдВрддрд╛ рдореЗрдВ рдкрдбрд╝рдиреЗ рдХреА рдЖрд╡рд╢реНрдпрдХрддрд╛ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ — рд╡рд╛рд╕реНрддрд╡ рдореЗрдВ рд╣рдо рд╕рдм рд╕реНрд╡рднрд╛рд╡рддрдГ рдкреВрд░реНрдг рдФрд░ рдЕрдирдиреНрдд рд╣реИрдВред рдЬрдм рдпрд╣ рдЕрдиреБрднрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рддрдм рдордиреБрд╖реНрдп рд╕рдВрддреЛрд╖, рд╢рд╛рдВрддрд┐ рдФрд░ рдИрд╢реНрд╡рд░-рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЬреАрд╡рди рдЬреАрддрд╛ рд╣реИред “Om Purnamadah Purnam Idam…” is a profound Shanti Mantra from the Upanishads that explains the relationship between Brahman and creation. It declares that Brahman (the Supreme Reality) is complete, and this universe too is complete. The universe has emerged from that infinite Brahman, yet no diminution occurs in Brahman. Just as when infinity is taken away from infinity, what remains is still infinity, in the same way, even after the infinite creation arises from Brahman, Brahman remains eternally infinite and indivisible. The message of this mantra is that every being, every particle, and every object is inherently complete, for Brahman pervades all. We need not consider our lives incomplete or fall into greed and anxiety—in truth, we are all inherently whole and infinite. When this realization dawns, a person lives with contentment, peace, and the vision of God everywhere.
    Love
    Like
    3
    0 Commenti 0 condivisioni 663 Views 0 Anteprima
  • рдорд╛рд░реНрдХрдВрдбреЗрдп рдкреБрд░рд╛рдг рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рддреГрддреАрдп рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреА рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдирд╛рдо рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реА рд╣реИ, рдирд┐рдЧрдо рдЧреНрд░рдВрдереЛрдВ рдореЗрдВ рдирд┐рд╣рд┐рдд рдХрдерд╛ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рдЬрдм рднрдЧрд╡рд╛рдиреН рд╢рд┐рд╡ рдиреЗ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рд╕рдорд╕реНрдд рд╡рд┐рджреНрдпрдпреЛрдВ рдХрд╛ рдЬреНрдЮрд╛рди рдкреНрд░рджрд╛рди рдХрд░рдирд╛ рд╢реБрд░реВ рдХрд┐рдпрд╛ рддреЛ рджреЗрд╡реА рдЙрд╕ рдЬреНрдЮрд╛рди рдХрд╛ рддрдк рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рдХрд░рдиреЗ рд▓рдЧреА, рд▓рдЧрд╛рддрд╛рд░ рдЖрдЧрдо рдирд┐рдЧрдореЛрдВ рдХрд╛ рдЬреНрдЮрд╛рди рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░ рджреЗрд╡реА рдорд╣рд╛рддреЗрдЬрд╕реНрд╡рд┐рдиреА рд╣реЛ рдЧрдпреА рд╡ рд╕рднреА рдХрд▓рд╛рдУрдВ рд╕рд╣рд┐рдд рддреЗрдЬ рдкреБрдВрдЬ рдмрди рдпреЛрдЧрдорд╛рдпрд╛ рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рд╕реНрдерд┐рдд рд╣реЛ рдЧрдпреА, рддрдм рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рд╣реЛ рдХрд░ рд╢рд┐рд╡ рдиреЗ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рд╕рд╛рде рдПрдХрд╛рдХрд╛рд░ рдХрд░ рдЕрд░реНрдзрдирд╛рд░реАрд╢реНрд╡рд░ рд░реВрдк рдзрд░рд╛, рдЙрд╕ рд╕рдордп рджреЗрд╡реА рдкрд╛рд░реНрд╡рддреА рдЬреА рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рд╡рд╛рд╕реНрддрд╡рд┐рдХ рд╕реНрд╡рд░реБрдк рдХрд╛ рдмреЛрджреНрдз рд╣реБрдЖ, рддрдм рд╢рд┐рд╡ рд╕реЗ рдЕрд▓рдЧ рд╣реЛ рдЖрдХрд╛рд╢ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдиреЗ рд╕рд┐рдВрд╣ рдкрд░ рд╕реНрд╡рд░ рд╣реЛ рджрд╕ рднреБрдЬрд╛рдУрдВ рд╡рд╛рд▓рд╛ рдПрдХ рдЕрджреНрднреБрдд рд░реВрдк рдзрд╛рд░рдг рдХрд┐рдпрд╛, рд╣рд╛рдереЛрдВ рдореЗрдВ рдХрдорд▓ рдкреБрд╖реНрдк рдзрдиреБрд╖ рддреНрд░рд┐рд╢реВрд▓,рдЧрджрд╛, рддрд▓рд╡рд╛рд░ рд╕рд╣рд┐рдд рд╡рд░ рдЕрднреА рдореБрджреНрд░рд╛ рдзрд╛рд░рдг рдХреА, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рджреЗрд╡реА рддрдкрд╕реНрд╡рд┐рдиреА рд░реВрдк рдореЗрдВ рдереА рддреЛ рдПрдХ рд╣рд╛рде рдореЗрдВ рдорд╛рд▓рд╛ рдФрд░ рдПрдХ рд╣рд╛рде рдореЗрдВ рдЙрдирд╣реЛрдВрдиреЗ рдХрдордВрдбрд▓ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░ рд▓рд┐рдпрд╛, рд╕рднреА рдЛрд╖рд┐ рдореБрдирд┐ рджреЗрд╡рддрд╛ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рддреЗрдЬ рдХреЛ рд╕рдГ рдирд╣реАрдВ рдкрд╛ рд░рд╣реЗ рдереЗ рддреЛ рднрдЧрд╡рд╛рди рд╢рд┐рд╡ рдиреЗ рдЪрдиреНрджреНрд░рдорд╛ рдХреЛ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рд╢реАрд░реНрд╖ рд╕реНрдерд╛рди рдкрд░ рдмрд┐рд░рд╛рдЬрдиреЗ рдХреЛ рдХрд╣рд╛, рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдЙрдирдХрд╛ рддреЗрдЬрд╕реНрд╡реА рд╕реНрд╡рд░реВрдк рдЕрдм рдФрд░ рднреА рд╕реБрдиреНрджрд░ рддрдерд╛ рд╢реАрддрд▓ рд╣реЛ рдЧрдпрд╛, рддрдм рд╕рднреА рджреЗрд╡рддрд╛рдУрдВ рдиреЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХреА рдЬрдп рдЬрдпрдХрд╛рд░ рдХреА рддрдерд╛ рдЙрдирдХреЛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рдкреБрдХрд╛рд░рд╛,рдЬреЛ рднреА рднрдХреНрдд рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдРрд╕реЗ рджрд┐рд╡реНрдп рд░реВрдк рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ, рд╡реЛ рдПрдХ рд╕рд╛рде рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рднреА рддрдерд╛ рдореБрдХреНрддрд┐ рдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкрд░ рднреА рдПрдХ рд╣реА рд╕рдордп рдЪрд▓ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ, рднреМрддрд┐рдХ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рддреЛ рдЖрдЧреЗ рдмрдврд╝рддрд╛ рд╣реА рд╣реИ рд╕рд╛рде рдЕрдзреНрдпрд╛рддреНрдо рдореЗрдВ рднреА рд╢рд┐рдЦрд░ рдкрд░ рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИ, рд╕рднреА рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд░реНрдерд┐рдпреЛрдВ, рд╕рд╛рдзрдХреЛ, рднрдХреНрддреЛрдВ рдХреЛ рдРрд╕реА рджреЗрд╡реА рдХреЗ рджрд░реНрд╢рдиреЛрдВ рд╕реЗ рдорд╣рд╛рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдпрд╛рдБ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВ, рдРрд╕реЗ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдХреЛ рдЕрд╣рдВрдХрд╛рд░ рд░рд╣рд┐рдд рдЬреНрдЮрд╛рди рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреВрдЬрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдХреЛ рд╕рд╡рдпрдо рджреЗрд╡рддрд╛ рднреА рдкреВрдЬрддреЗ рд╣реИрдВ

    рдЖрдХрд╛рд╢ рдордВрдбрд▓ рдореЗрдВ рдЪрдиреНрджреНрд░рдорд╛ рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рд╢реАрд╢ рдкрд░ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдХрд╛рд░рдг рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдирд╛рдо рдкрдбрд╝рд╛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛, рдорд╣рд╛рд╢рдХреНрддрд┐ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдорд╛рдБ рдкрд╛рд░реНрд╡рддреА рдЬреА рдХрд╛ рддреЗрдЬреЛрдордп рд╕реНрд╡рд░реБрдк рд╣реИрдВ рдЬреЛ рд╕рд░реНрд╡ рдХрд▓рд╛рдУрдВ рдХреЛ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдЙрддреНрдкрдиреНрди рд╣реБрдЖ
    рдЕрдкрдиреА рд╕рднреА рдХрд▓рд╛рдУрдВ рдХреЛ рдЕрдзреНрдпрд╛рддреНрдо рдзрд░реНрдо рд╕рд╣рд┐рдд рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдХрд╛рд░рдг рд╣реА рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдЙрдкрд╛рд╕рдХ рдПрдХ рд╕рд╛рде рд╣реА рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рдЬреАрддреЗ рд╣реБрдпреЗ рдкрд░рдо рдореБрдХреНрддрд┐ рдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкрд░ рднреА рдЪрд▓ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕ рдХрд╛рд░рдг рджреЗрд╡реА рдХреА рдмрдбрд╝реА рдорд╣рд┐рдорд╛ рдЧрдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреГрдкрд╛ рд╕реЗ рд╣реА рднрдХреНрдд рдХреЛ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдХреЗ рд╕рднреА рд╕реБрдЦ рддрдерд╛ рдореБрдХреНрддрд┐ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддреА рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЗ рджрд┐рди рджреБрд░реНрдЧрд╛ рд╕рдкреНрддрд╢рддреА рдХреЗ рдЪреМрдереЗ рдЕрдзреНрдпрд╛рдп рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкрд╛рда рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдХреБрдВрдЬрд┐рдХрд╛ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░реЗрдВ, рдлрд┐рд░ рдХреНрд░рдорд╢: рдХрд╡рдЪ рдХрд╛, рдЕрд░реНрдЧрд▓рд╛ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛, рдлрд┐рд░ рдХреАрд▓рдХ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░реЗрдВ, рдордиреЛрдХрд╛рдордирд╛ рдХреА рдкреВрд░реНрддреА рдХреЗ рд▓рд┐рдП рджреБрд░реНрдЧрд╛ рд╕рдкреНрддрд╢рддреА рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдХреАрд▓рдХ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХреЗ рдмрд╛рдж рд░рд╛рддреНрд░рд┐рд╕реВрдХреНрдд рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЕрдирд┐рд╡рд╛рд░реНрдп рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ
    рдпрджрд┐ рдЖрдк рдмреНрд░рдд рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рд▓рдЧрд╛рддрд╛рд░ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдирд╡рд╛рд░рдг рдорд╣рд╛рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рдХрд░рддреЗ рд░рд╣реЗрдВ,

    рдорд╣рд╛рдордВрддреНрд░-рдРрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдХреНрд▓реАрдВ рдЪрд╛рдореБрдВрдбрд╛рдпреИ рдмрд┐рдЪреНрдЪреЗ
    (рд╢рдмреНрдж рдкрд░ рджреЛ рдорд╛рддреНрд░рд╛рдПрдБ рд▓рдЧреЗрдВрдЧреА рдХрд╛рдлреА рдкреНрд░рдпрд╛рд╕реЛрдВ рдХреЗ рдмрд╛рдмрдЬреВрдж рднреА рдирд╣реАрдВ рдЖ рд░рд╣реАрдВ)

    рджреЗрд╡реА рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рддреАрд╕рд░реЗ рджрд┐рди рдХрд╛ рдкреНрд░рдореБрдЦ рдордВрддреНрд░ рд╣реИ
    рдордВрддреНрд░-реР рдХреНрд▓реАрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдРрдВ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реНрдпреИ рдирдо:
    рджреИрдирд┐рдХ рд░реВрдк рд╕реЗ рдпрдЬреНрдЮ рдХрд░рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдЗрд╕реА рдордВрддреНрд░ рдХреЗ рдкреАрдЫреЗ рд╕реНрд╡рд╛рд╣рд╛: рд╢рдмреНрдж рдХрд╛ рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рдХрд░реЗрдВ
    рдЬреИрд╕реЗ рдордВрддреНрд░-реР рдХреНрд▓реАрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдРрдВ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реНрдпреИ рд╕реНрд╡рд╛рд╣рд╛:
    рдорд╛рддрд╛ рдХреЗ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд░рдХреНрдд рдЪрдиреНрджрди рдХреА рдорд╛рд▓рд╛ рд╕реНрд░реЗрд╖реНрда рд╣реЛрддреА рд╣реИ, рдорд╛рд▓рд╛ рди рдорд┐рд▓рдиреЗ рдкрд░ рд░реБрджреНрд░рд╛рдХреНрд╖ рдорд╛рд▓рд╛ рдпрд╛ рдорд╛рдирд╕рд┐рдХ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рднреА рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ, рдпрджрд┐ рдЖрдк рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдЙрдирдХрд╛ рдПрдХ рджрд┐рд╡реНрдп рдпрдиреНрддреНрд░ рдХрд╛рдЧреЫ рдЕрдерд╡рд╛ рдзрд╛рддреБ рдпрд╛ рднреЛрдЬрдкрддреНрд░ рдкрд░ рдмрдирд╛ рд▓реЗрдБ

    рдпрдиреНрддреНрд░-
    539 907 234
    227 876 191
    654 812 902

    рдпрдиреНрддреНрд░ рдХреЗ рдкреВрдЬрди рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдпрдиреНрддреНрд░ рдХреЛ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╡рд╕реНрддреНрд░ рдкрд░ рд╣реА рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рдХрд░реЗрдВ, рдкреБрд╖реНрдк,рдзреВрдк,рджреАрдк,рдЛрддреВ рдлрд▓ рд╡ рджрдХреНрд╖рд┐рдгрд╛ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХрд░реЗрдВ, рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╡рд╕реНрддреНрд░реЛрдВ рд╕реЗ рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╣реА рдлреВрд▓ рдЪрдврд╝рд╛рдирд╛ рд╕рд░реЗрд╖реНрдЯ рдорд╛рдирд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ, рдорд╛рддрд╛ рдХреЛ рд▓рд╛рд▓ рдЪрдиреНрджрди, рд╕рд┐рдВрдЧрд╛рд░ рд╡ рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓ рдЬрд░реВрд░ рдЪрдврд╝рд╛рдПрдВ, рдорд╛рддрд╛ рдХреА рдордВрддреНрд░ рд╕рд╣рд┐рдд рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗрд╡рд▓ рд╕рд╛рдпрдХрд╛рд▓ рдХреЛ рд╣реА рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИ, рд╢рд╛рдо рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдХреА рд╕рд╛рдзрдирд╛ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рдорд╣рддреНрддреНрд╡ рдорд╛рдирд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ, рдордВрддреНрд░ рдЬрд╛рдк рдХреЗ рд▓рд┐рдП рднреА рд╕рдВрдзреНрдпрд╛ рдореБрд╣реВрд░реНрдд рдХреЗ рд╕рдордп рдХрд╛ рд╣реА рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рдХрд░реЗрдВ, рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░реЛрдВ рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдПрдХ рдШреА рдХрд╛ рдЕрдЦрдВрдб рджреАрдкрдХ рдЬрд▓рд╛ рд▓реЗрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓ рдХрд▓рд╢ рдХрд╛ рдЕрдХреНрд╖рдд рд╕реЗ рдкреВрдЬрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреВрдЬрд╛ рд╕реНрдерд╛рди рдкрд░ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рднрдЧрд╡реЗ рд░рдВрдЧ рдХреА рдзреНрд╡рдЬрд╛ рдкрд░ рдкреБрди: рдореМрд▓реА рд╕реВрддреНрд░ рдмрд╛рдВрдзреЗрдВ, рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдПрдХ рд╕реМ рдЖрда рдирд╛рдореЛрдВ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░реЗрдВ, рдпрджрд┐ рдЖрдк рдХрд┐рд╕реА рдРрд╕реА рдЬрдЧрд╣ рд╣реЛрдВ рдЬрд╣рд╛рдБ рдкреВрдЬрд╛ рд╕рдВрднрд╡ рди рд╣реЛ рдпрд╛ рдЖрдк рдмрд╛рд▓рдХ рд╣реЛ рд░реЛрдЧреА рд╣реЛрдВ рддреЛ рдЖрдкрдХреЛ рдкрд╣рд▓реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдмреАрдЬ рдордиреНрддреНрд░реЛрдВ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП

    рдордВрддреНрд░-реР рдХреНрд▓реАрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдРрдВ

    рдордВрддреНрд░ рдХреЛ рдЪрд▓рддреЗ рдлрд┐рд░рддреЗ рдХрд╛рдо рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдпреЗ рднреА рдмрд┐рдирд╛ рдорд╛рд▓рд╛ рдорди рд╣реА рдорди рдЬрдкрд╛ рдЬрд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдиреЗ рдХрд╛ рдЧреБрдкреНрдд рдЙрдкрд╛рдп рдпреЗ рд╣реИ рдХрд┐ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдХрдорд▓ рдкреБрд╖реНрдк, рд░рдХреНрдд рдЪрдиреНрджрди рдХреА рдорд╛рд▓рд╛ рддрдерд╛ рд╕рдлреЗрдж рдлреВрд▓реЛрдВ рдХрд╛ рд╣рд╛рд░ рдЖрджрд┐ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП,рдордВрджрд┐рд░ рдореЗрдВ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреА рдЪреБрдирд░реА рдЪрдврд╛рдиреЗ рд╕реЗ рд╕рдорд╕реНрдд рдордиреЛрдХрд╛рдордирд╛рдПрдВ рдкреВрд░реА рд╣реЛрддреА рд╣реИ рд╡ рджреЗрд╡реА рдХрд┐ рдХреГрдкрд╛ рднреА рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддреА рд╣реИ, рдордгрд┐рдкреБрд░ рдЪрдХреНрд░ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдзреНрдпрд╛рди рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рддреГрддреАрдп рдЪрдХреНрд░ рдЬрд╛рдЧреГрдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдзреНрдпрд╛рди рдкреВрд░рд╡рдХ рдордВрддреНрд░ рдЬрд╛рдк рд╕реЗ рднреАрддрд░ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рд╕реНрд╡рд░реБрдк рдХреЗ рджрд░реНрд╢рди рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВ, рдкреНрд░рд╛рд╢реНрдЪрд┐рдд рд╡ рдЖрддреНрдо рд╢реЛрдзрди рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдкрд╛рдиреА рдореЗрдВ рдХреЗрд╕рд░ рдорд┐рд▓рд╛ рдХрд░ рджреЛ рдорд╛рд▓рд╛ рдЪрдВрдбрд┐рдХрд╛ рдордВрддреНрд░ рдкреЭреЗрдВ рд╡ рдЬрд▓ рдкреА рд▓реЗрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП,

    рдЪрдВрдбрд┐рдХрд╛ рдордВрддреНрд░-реР рдирдорд╢рдЪрдВрдбрд┐рдХрд╛рдпреИ

    рдРрд╕рд╛ рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдЕрдиреЗрдХ рд░реЛрдЧ рдПрд╡рдВ рдЪрд┐рдВрддрд╛рдПрдВ рдирд╖реНрдЯ рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВ, рддреАрд╕рд░реЗ рджрд┐рди рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдордирд╛рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЧрдВрдЧрд╛ рдЬрд▓ рдФрд░ рдмрд░реНрдл (рд╣рд┐рдордЬрд▓) рдХрд╛ рдЬрд▓ рд▓рд╛рдирд╛ рдмрд╣реБрдд рдмрдбрд╝рд╛ рдкреБрдиреНрдп рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рджреБрд░реНрдЧрд╛ рдЪрд╛рд▓реАрд╕рд╛ рдХрд╛ рднреА рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП
    рддрд╛рдорд╕рд┐рдХ рдЖрд╣рд╛рд░ рд╕реЗ рдмрдЪрд╛рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рджрд┐рди рдХреЛ рд╢рдпрди рдирд╣реАрдВ рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдХрдо рдмреЛрд▓рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдХрд╛рдо рдХреНрд░реЛрдз рдЬреИрд╕реЗ рд╡рд┐рдХрд╛рд░реЛрдВ рд╕реЗ рдмрдЪрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдпрджрд┐ рдЖрдк рд╕рдХрд╛рдо рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рдпрд╛ рдЖрдк рдЪрд╛рд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рдХреА рджреЗрд╡реА рдЖрдкрдХреА рдордиреЛрдХрд╛рдордирд╛ рддреБрд░рдВрдд рдкреВрд░реНрдг рдХрд░реЗ рддреЛ рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рдЬрдкреЗрдВ, рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рд╕реЗ рджреЗрд╡реА рдЖрдкрдХреЛ рдЗрдЪреНрдЫрд┐рдд рд╡рд░ рджреЗрдЧреА, рдЪрд╛рд╣реЗ рдШрд░реЗрд▓реБ рдХрд▓рд╣ рд╕реЗ рдореБрдХреНрддрд┐ рд╣реЛ, рд╡рд┐рд╡рд╛рд╣ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛ рдкрд╛ рд░рд╣рд╛ рд╣реЛ, рдкреНрд░реЗрдо рдкреНрд░рд╛рдкреНрддрд┐ рдХреА рд╕рдорд╕реНрдпрд╛ рд╣реЛ рдпрд╛ рдХреЛрдИ рдЧреБрдкреНрдд рдЗрдЪреНрдЫрд╛, рдЗрд╕ рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЖрдк рдЬрд╛рдк рднреА рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдпрдЬреНрдЮ рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рдЖрд╣реВрдд рднреА рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рд╕рд╣рдЬ рдПрд╡рдВ рддреЗрдЬрд╕реНрд╡реА рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░

    реР рд░рдВ рд░рдХреНрдд рд╕реНрд╡рд░реВрдкрд┐рдиреНрдпреЗ рдорд╣рд┐рд╖рд╛рд╕реБрд░ рдорд░реНрджрд┐рдиреНрдпреЗ рдирдо:
    (рди рдЖрдзрд╛ рд▓рдЧреЗрдЧрд╛ рд╡ рди рдХреА рдЬрдЧрд╣ рдг рд╣реЛрдЧрд╛ )

    рдирдо: рдХреА рдЬрдЧрд╣ рдпрдЬреНрдЮ рдореЗрдВ рд╕реНрд╡рд╛рд╣рд╛: рд╢рдмреНрдж рдХрд╛ рдЙрдЪреНрдЪрд╛рд░рдг рдХрд░реЗрдВ, рд╡ рджреЗрд╡реА рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдпреЗ рдпреЗ рд╢реНрд▓реЛрдХ рдЙрдЪрд╛рд░рд┐рдд рдХрд░реЗрдВ,

    реР рд╕рд░реНрд╡рдордВрдЧрд▓рдорд╛рдВрдЧрд▓реНрдпреЗ рд╢рд┐рд╡реЗ рд╕рд░реНрд╡рд╛рд░реНрдерд╕рд╛рдзрд┐рдХреЗ
    рд╢рд░рдгреНрдпреЗ рддреНрд░реНрдпрдореНрдмрд┐рдХреЗ рдЧреМрд░реА рдирд╛рд░рд╛рдпрдгрд┐ рдирдореЛрд╕реНрддреБрддреЗ

    рдпрджрд┐ рдЖрдк рдХрд┐рд╕реА рд╢рдХреНрддрд┐ рдкреАрда рдХреА рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЛ рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдХрд┐рд╕реА рдирд╛рдбрд╝реА рдХреЗ рдирд┐рдХрдЯ рд╕реНрдерд┐рдд рд╢рдХреНрддрд┐ рдкреАрда рдкрд░ рдЬрд╛рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рджреЗрд╡реА рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рдпрджрд┐ рдЖрдк рдкреНрд░рдердо рджрд┐рд╡рд╕ рд╕реЗ рд╣реА рдХрдиреНрдпрд╛ рдкреВрдЬрди рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдЖрдЬ рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЛ рддреАрди рдХрдиреНрдпрд╛рдУрдВ рдХрд╛ рдкреВрдЬрди рдХрд░реЗрдВ, рдХрдиреНрдпрд╛ рдкреВрдЬрди рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЖрдИ рдХрдиреНрдпрд╛ рдХреЛ рджрдХреНрд╖рд┐рдгрд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЪреВрдбрд╝рд┐рдпрд╛рдБ рд╡ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рджреЗрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдЕрдкрд╛рд░ рдХреГрдкрд╛ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрдЧреА, рд╕рднреА рдордВрддреНрд░ рд╕рд╛рдзрдирд╛рдПрдБ рдкрд╡рд┐рддреНрд░рддрд╛ рд╕реЗ рдХрд░рдиреА рдЪрд╛рд╣рд┐рдпреЗрдВ, рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рдЧреБрд░реБ рд╕реЗ "рдЙрдЬреНрдЬрд╡рд▓ рджреАрдХреНрд╖рд╛" рд▓реЗрдиреА рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдЖрдк рдЬрдиреНрдо рдорд░рдг рдХреЗ рдЪрдХреНрд░ рд╕реЗ рдореБрдХреНрдд рд╣реЛрдиреЗ рдХреА рд╢рдХреНрддрд┐ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдкрд░ рд╣реЛрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рд╣рд╡рди рдореЗрдВ рдЦреАрд░ рд╕реЗ рд╣рд╡рди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП
    рдмреНрд░рдд рд░рдЦрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдлрд▓рд╛рд╣рд╛рд░ рд╡ рджреБрдЧреНрдзрдкрд╛рди рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рдПрдХ рд╕рдордп рдмреНрд░рдд рд░рдЦрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХрд╛ рдмреНрд░рдд рдЖрда рдмреАрд╕ рд╕рд╛рдп рдЦреЛрд▓реЗрдВрдЧреЗ, рдмреНрд░рдд рддреЛреЬрдиреЗ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рджреЗрд╡реА рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░ рд╣рд▓рд╡рд╛ рдкреВрд░реА рдХрд╛ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдмрд╛рдВрдЯрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП,рдЖрдЬ рд╕реБрд╣рд╛рдЧрд┐рди рд╕реНрддреНрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рд▓рд╛рд▓ рд╡рд╕реНрддреНрд░ рдЖрджрд┐ рдкрд╣рди рдХрд░ рд╡ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рдХрд░ рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдкреВрдЬрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреБрд░реБрд╖ рд╕рд╛рдзрдХ рднреА рд╕рд╛рдзрд╛рд░рдг рдФрд░ рд╣рд▓реНрдХреЗ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╡рд╕реНрддреНрд░ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рднрдЬрди рд╡ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрдд рдХреЗ рд╕рд░рд▓ рд╕реНрддреНрд░реЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдФрд░ рдЧрд╛рдпрди рдХрд░реЗрдВ рдпрд╛ рдЖрд░рддреА рдХрд╛ рдЧрд╛рдпрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреНрд░рддрд┐рджрд┐рди рджреЗрд╡реНрдпрд╛рдкрд░рд╛рдз рдХреНрд╖рдорд╛рдкрди рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП

    -рдХреМрд▓рд╛рдиреНрддрдХ рдкреАрдард╛рдзреАрд╢реНрд╡рд░
    рдорд╣рд╛рдпреЛрдЧреА рд╕рддреНрдпреЗрдиреНрджреНрд░ рдирд╛рде
    #Ishaputra #KaulantakPeeth #KaulantakVani #Navratri #Mantra #Tantra #Yantra
    рдорд╛рд░реНрдХрдВрдбреЗрдп рдкреБрд░рд╛рдг рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рддреГрддреАрдп рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреА рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдирд╛рдо рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реА рд╣реИ, рдирд┐рдЧрдо рдЧреНрд░рдВрдереЛрдВ рдореЗрдВ рдирд┐рд╣рд┐рдд рдХрдерд╛ рдХреЗ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рдЬрдм рднрдЧрд╡рд╛рдиреН рд╢рд┐рд╡ рдиреЗ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рд╕рдорд╕реНрдд рд╡рд┐рджреНрдпрдпреЛрдВ рдХрд╛ рдЬреНрдЮрд╛рди рдкреНрд░рджрд╛рди рдХрд░рдирд╛ рд╢реБрд░реВ рдХрд┐рдпрд╛ рддреЛ рджреЗрд╡реА рдЙрд╕ рдЬреНрдЮрд╛рди рдХрд╛ рддрдк рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рдХрд░рдиреЗ рд▓рдЧреА, рд▓рдЧрд╛рддрд╛рд░ рдЖрдЧрдо рдирд┐рдЧрдореЛрдВ рдХрд╛ рдЬреНрдЮрд╛рди рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░ рджреЗрд╡реА рдорд╣рд╛рддреЗрдЬрд╕реНрд╡рд┐рдиреА рд╣реЛ рдЧрдпреА рд╡ рд╕рднреА рдХрд▓рд╛рдУрдВ рд╕рд╣рд┐рдд рддреЗрдЬ рдкреБрдВрдЬ рдмрди рдпреЛрдЧрдорд╛рдпрд╛ рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рд╕реНрдерд┐рдд рд╣реЛ рдЧрдпреА, рддрдм рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рд╣реЛ рдХрд░ рд╢рд┐рд╡ рдиреЗ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рд╕рд╛рде рдПрдХрд╛рдХрд╛рд░ рдХрд░ рдЕрд░реНрдзрдирд╛рд░реАрд╢реНрд╡рд░ рд░реВрдк рдзрд░рд╛, рдЙрд╕ рд╕рдордп рджреЗрд╡реА рдкрд╛рд░реНрд╡рддреА рдЬреА рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рд╡рд╛рд╕реНрддрд╡рд┐рдХ рд╕реНрд╡рд░реБрдк рдХрд╛ рдмреЛрджреНрдз рд╣реБрдЖ, рддрдм рд╢рд┐рд╡ рд╕реЗ рдЕрд▓рдЧ рд╣реЛ рдЖрдХрд╛рд╢ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдиреЗ рд╕рд┐рдВрд╣ рдкрд░ рд╕реНрд╡рд░ рд╣реЛ рджрд╕ рднреБрдЬрд╛рдУрдВ рд╡рд╛рд▓рд╛ рдПрдХ рдЕрджреНрднреБрдд рд░реВрдк рдзрд╛рд░рдг рдХрд┐рдпрд╛, рд╣рд╛рдереЛрдВ рдореЗрдВ рдХрдорд▓ рдкреБрд╖реНрдк рдзрдиреБрд╖ рддреНрд░рд┐рд╢реВрд▓,рдЧрджрд╛, рддрд▓рд╡рд╛рд░ рд╕рд╣рд┐рдд рд╡рд░ рдЕрднреА рдореБрджреНрд░рд╛ рдзрд╛рд░рдг рдХреА, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рджреЗрд╡реА рддрдкрд╕реНрд╡рд┐рдиреА рд░реВрдк рдореЗрдВ рдереА рддреЛ рдПрдХ рд╣рд╛рде рдореЗрдВ рдорд╛рд▓рд╛ рдФрд░ рдПрдХ рд╣рд╛рде рдореЗрдВ рдЙрдирд╣реЛрдВрдиреЗ рдХрдордВрдбрд▓ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░ рд▓рд┐рдпрд╛, рд╕рднреА рдЛрд╖рд┐ рдореБрдирд┐ рджреЗрд╡рддрд╛ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рддреЗрдЬ рдХреЛ рд╕рдГ рдирд╣реАрдВ рдкрд╛ рд░рд╣реЗ рдереЗ рддреЛ рднрдЧрд╡рд╛рди рд╢рд┐рд╡ рдиреЗ рдЪрдиреНрджреНрд░рдорд╛ рдХреЛ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рд╢реАрд░реНрд╖ рд╕реНрдерд╛рди рдкрд░ рдмрд┐рд░рд╛рдЬрдиреЗ рдХреЛ рдХрд╣рд╛, рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдЙрдирдХрд╛ рддреЗрдЬрд╕реНрд╡реА рд╕реНрд╡рд░реВрдк рдЕрдм рдФрд░ рднреА рд╕реБрдиреНрджрд░ рддрдерд╛ рд╢реАрддрд▓ рд╣реЛ рдЧрдпрд╛, рддрдм рд╕рднреА рджреЗрд╡рддрд╛рдУрдВ рдиреЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХреА рдЬрдп рдЬрдпрдХрд╛рд░ рдХреА рддрдерд╛ рдЙрдирдХреЛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдирд╛рдо рд╕реЗ рдкреБрдХрд╛рд░рд╛,рдЬреЛ рднреА рднрдХреНрдд рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдРрд╕реЗ рджрд┐рд╡реНрдп рд░реВрдк рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИ, рд╡реЛ рдПрдХ рд╕рд╛рде рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рднреА рддрдерд╛ рдореБрдХреНрддрд┐ рдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкрд░ рднреА рдПрдХ рд╣реА рд╕рдордп рдЪрд▓ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ, рднреМрддрд┐рдХ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рддреЛ рдЖрдЧреЗ рдмрдврд╝рддрд╛ рд╣реА рд╣реИ рд╕рд╛рде рдЕрдзреНрдпрд╛рддреНрдо рдореЗрдВ рднреА рд╢рд┐рдЦрд░ рдкрд░ рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИ, рд╕рднреА рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд░реНрдерд┐рдпреЛрдВ, рд╕рд╛рдзрдХреЛ, рднрдХреНрддреЛрдВ рдХреЛ рдРрд╕реА рджреЗрд╡реА рдХреЗ рджрд░реНрд╢рдиреЛрдВ рд╕реЗ рдорд╣рд╛рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдпрд╛рдБ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВ, рдРрд╕реЗ рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рдХреЛ рдЕрд╣рдВрдХрд╛рд░ рд░рд╣рд┐рдд рдЬреНрдЮрд╛рди рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреВрдЬрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдХреЛ рд╕рд╡рдпрдо рджреЗрд╡рддрд╛ рднреА рдкреВрдЬрддреЗ рд╣реИрдВ рдЖрдХрд╛рд╢ рдордВрдбрд▓ рдореЗрдВ рдЪрдиреНрджреНрд░рдорд╛ рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рд╢реАрд╢ рдкрд░ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдХрд╛рд░рдг рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдирд╛рдо рдкрдбрд╝рд╛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛, рдорд╣рд╛рд╢рдХреНрддрд┐ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдорд╛рдБ рдкрд╛рд░реНрд╡рддреА рдЬреА рдХрд╛ рддреЗрдЬреЛрдордп рд╕реНрд╡рд░реБрдк рд╣реИрдВ рдЬреЛ рд╕рд░реНрд╡ рдХрд▓рд╛рдУрдВ рдХреЛ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдЙрддреНрдкрдиреНрди рд╣реБрдЖ рдЕрдкрдиреА рд╕рднреА рдХрд▓рд╛рдУрдВ рдХреЛ рдЕрдзреНрдпрд╛рддреНрдо рдзрд░реНрдо рд╕рд╣рд┐рдд рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдХрд╛рд░рдг рд╣реА рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдХрд╣рд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдЙрдкрд╛рд╕рдХ рдПрдХ рд╕рд╛рде рд╣реА рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдореЗрдВ рдЬреАрддреЗ рд╣реБрдпреЗ рдкрд░рдо рдореБрдХреНрддрд┐ рдХреЗ рдорд╛рд░реНрдЧ рдкрд░ рднреА рдЪрд▓ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕ рдХрд╛рд░рдг рджреЗрд╡реА рдХреА рдмрдбрд╝реА рдорд╣рд┐рдорд╛ рдЧрдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреГрдкрд╛ рд╕реЗ рд╣реА рднрдХреНрдд рдХреЛ рд╕рдВрд╕рд╛рд░ рдХреЗ рд╕рднреА рд╕реБрдЦ рддрдерд╛ рдореБрдХреНрддрд┐ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддреА рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЗ рджрд┐рди рджреБрд░реНрдЧрд╛ рд╕рдкреНрддрд╢рддреА рдХреЗ рдЪреМрдереЗ рдЕрдзреНрдпрд╛рдп рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкрд╛рда рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рдХреБрдВрдЬрд┐рдХрд╛ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░реЗрдВ, рдлрд┐рд░ рдХреНрд░рдорд╢: рдХрд╡рдЪ рдХрд╛, рдЕрд░реНрдЧрд▓рд╛ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛, рдлрд┐рд░ рдХреАрд▓рдХ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░реЗрдВ, рдордиреЛрдХрд╛рдордирд╛ рдХреА рдкреВрд░реНрддреА рдХреЗ рд▓рд┐рдП рджреБрд░реНрдЧрд╛ рд╕рдкреНрддрд╢рддреА рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдХреАрд▓рдХ рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХреЗ рдмрд╛рдж рд░рд╛рддреНрд░рд┐рд╕реВрдХреНрдд рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЕрдирд┐рд╡рд╛рд░реНрдп рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдпрджрд┐ рдЖрдк рдмреНрд░рдд рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рд▓рдЧрд╛рддрд╛рд░ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдирд╡рд╛рд░рдг рдорд╣рд╛рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рдХрд░рддреЗ рд░рд╣реЗрдВ, рдорд╣рд╛рдордВрддреНрд░-рдРрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдХреНрд▓реАрдВ рдЪрд╛рдореБрдВрдбрд╛рдпреИ рдмрд┐рдЪреНрдЪреЗ (рд╢рдмреНрдж рдкрд░ рджреЛ рдорд╛рддреНрд░рд╛рдПрдБ рд▓рдЧреЗрдВрдЧреА рдХрд╛рдлреА рдкреНрд░рдпрд╛рд╕реЛрдВ рдХреЗ рдмрд╛рдмрдЬреВрдж рднреА рдирд╣реАрдВ рдЖ рд░рд╣реАрдВ) рджреЗрд╡реА рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рддреАрд╕рд░реЗ рджрд┐рди рдХрд╛ рдкреНрд░рдореБрдЦ рдордВрддреНрд░ рд╣реИ рдордВрддреНрд░-реР рдХреНрд▓реАрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдРрдВ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реНрдпреИ рдирдо: рджреИрдирд┐рдХ рд░реВрдк рд╕реЗ рдпрдЬреНрдЮ рдХрд░рдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдЗрд╕реА рдордВрддреНрд░ рдХреЗ рдкреАрдЫреЗ рд╕реНрд╡рд╛рд╣рд╛: рд╢рдмреНрдж рдХрд╛ рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рдХрд░реЗрдВ рдЬреИрд╕реЗ рдордВрддреНрд░-реР рдХреНрд▓реАрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдРрдВ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реНрдпреИ рд╕реНрд╡рд╛рд╣рд╛: рдорд╛рддрд╛ рдХреЗ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд░рдХреНрдд рдЪрдиреНрджрди рдХреА рдорд╛рд▓рд╛ рд╕реНрд░реЗрд╖реНрда рд╣реЛрддреА рд╣реИ, рдорд╛рд▓рд╛ рди рдорд┐рд▓рдиреЗ рдкрд░ рд░реБрджреНрд░рд╛рдХреНрд╖ рдорд╛рд▓рд╛ рдпрд╛ рдорд╛рдирд╕рд┐рдХ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рднреА рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ, рдпрджрд┐ рдЖрдк рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдЙрдирдХрд╛ рдПрдХ рджрд┐рд╡реНрдп рдпрдиреНрддреНрд░ рдХрд╛рдЧреЫ рдЕрдерд╡рд╛ рдзрд╛рддреБ рдпрд╛ рднреЛрдЬрдкрддреНрд░ рдкрд░ рдмрдирд╛ рд▓реЗрдБ рдпрдиреНрддреНрд░- 539 907 234 227 876 191 654 812 902 рдпрдиреНрддреНрд░ рдХреЗ рдкреВрдЬрди рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдпрдиреНрддреНрд░ рдХреЛ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╡рд╕реНрддреНрд░ рдкрд░ рд╣реА рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рдХрд░реЗрдВ, рдкреБрд╖реНрдк,рдзреВрдк,рджреАрдк,рдЛрддреВ рдлрд▓ рд╡ рджрдХреНрд╖рд┐рдгрд╛ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХрд░реЗрдВ, рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╡рд╕реНрддреНрд░реЛрдВ рд╕реЗ рдХрд┐рдпрд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╣реА рдлреВрд▓ рдЪрдврд╝рд╛рдирд╛ рд╕рд░реЗрд╖реНрдЯ рдорд╛рдирд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ, рдорд╛рддрд╛ рдХреЛ рд▓рд╛рд▓ рдЪрдиреНрджрди, рд╕рд┐рдВрдЧрд╛рд░ рд╡ рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓ рдЬрд░реВрд░ рдЪрдврд╝рд╛рдПрдВ, рдорд╛рддрд╛ рдХреА рдордВрддреНрд░ рд╕рд╣рд┐рдд рдкреВрдЬрд╛ рдХреЗрд╡рд▓ рд╕рд╛рдпрдХрд╛рд▓ рдХреЛ рд╣реА рдХреА рдЬрд╛рддреА рд╣реИ, рд╢рд╛рдо рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд╛ рдЪрдВрджреНрд░рдШрдВрдЯрд╛ рдХреА рд╕рд╛рдзрдирд╛ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рдорд╣рддреНрддреНрд╡ рдорд╛рдирд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ, рдордВрддреНрд░ рдЬрд╛рдк рдХреЗ рд▓рд┐рдП рднреА рд╕рдВрдзреНрдпрд╛ рдореБрд╣реВрд░реНрдд рдХреЗ рд╕рдордп рдХрд╛ рд╣реА рдкреНрд░рдпреЛрдЧ рдХрд░реЗрдВ, рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░реЛрдВ рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдПрдХ рдШреА рдХрд╛ рдЕрдЦрдВрдб рджреАрдкрдХ рдЬрд▓рд╛ рд▓реЗрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рдирд╛рд░рд┐рдпрд▓ рдХрд▓рд╢ рдХрд╛ рдЕрдХреНрд╖рдд рд╕реЗ рдкреВрдЬрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреВрдЬрд╛ рд╕реНрдерд╛рди рдкрд░ рд╕реНрдерд╛рдкрд┐рдд рднрдЧрд╡реЗ рд░рдВрдЧ рдХреА рдзреНрд╡рдЬрд╛ рдкрд░ рдкреБрди: рдореМрд▓реА рд╕реВрддреНрд░ рдмрд╛рдВрдзреЗрдВ, рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдПрдХ рд╕реМ рдЖрда рдирд╛рдореЛрдВ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░реЗрдВ, рдпрджрд┐ рдЖрдк рдХрд┐рд╕реА рдРрд╕реА рдЬрдЧрд╣ рд╣реЛрдВ рдЬрд╣рд╛рдБ рдкреВрдЬрд╛ рд╕рдВрднрд╡ рди рд╣реЛ рдпрд╛ рдЖрдк рдмрд╛рд▓рдХ рд╣реЛ рд░реЛрдЧреА рд╣реЛрдВ рддреЛ рдЖрдкрдХреЛ рдкрд╣рд▓реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рдмреАрдЬ рдордиреНрддреНрд░реЛрдВ рдХрд╛ рдЬрд╛рдк рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП рдордВрддреНрд░-реР рдХреНрд▓реАрдВ рд╣реНрд░реАрдВ рдРрдВ рдордВрддреНрд░ рдХреЛ рдЪрд▓рддреЗ рдлрд┐рд░рддреЗ рдХрд╛рдо рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдпреЗ рднреА рдмрд┐рдирд╛ рдорд╛рд▓рд╛ рдорди рд╣реА рдорди рдЬрдкрд╛ рдЬрд╛ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ, рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░рдиреЗ рдХрд╛ рдЧреБрдкреНрдд рдЙрдкрд╛рдп рдпреЗ рд╣реИ рдХрд┐ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдХрдорд▓ рдкреБрд╖реНрдк, рд░рдХреНрдд рдЪрдиреНрджрди рдХреА рдорд╛рд▓рд╛ рддрдерд╛ рд╕рдлреЗрдж рдлреВрд▓реЛрдВ рдХрд╛ рд╣рд╛рд░ рдЖрджрд┐ рдЕрд░реНрдкрд┐рдд рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП,рдордВрджрд┐рд░ рдореЗрдВ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреА рдЪреБрдирд░реА рдЪрдврд╛рдиреЗ рд╕реЗ рд╕рдорд╕реНрдд рдордиреЛрдХрд╛рдордирд╛рдПрдВ рдкреВрд░реА рд╣реЛрддреА рд╣реИ рд╡ рджреЗрд╡реА рдХрд┐ рдХреГрдкрд╛ рднреА рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрддреА рд╣реИ, рдордгрд┐рдкреБрд░ рдЪрдХреНрд░ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдзреНрдпрд╛рди рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рддреГрддреАрдп рдЪрдХреНрд░ рдЬрд╛рдЧреГрдд рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдФрд░ рдзреНрдпрд╛рди рдкреВрд░рд╡рдХ рдордВрддреНрд░ рдЬрд╛рдк рд╕реЗ рднреАрддрд░ рджреЗрд╡реА рдХреЗ рд╕реНрд╡рд░реБрдк рдХреЗ рджрд░реНрд╢рди рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВ, рдкреНрд░рд╛рд╢реНрдЪрд┐рдд рд╡ рдЖрддреНрдо рд╢реЛрдзрди рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдкрд╛рдиреА рдореЗрдВ рдХреЗрд╕рд░ рдорд┐рд▓рд╛ рдХрд░ рджреЛ рдорд╛рд▓рд╛ рдЪрдВрдбрд┐рдХрд╛ рдордВрддреНрд░ рдкреЭреЗрдВ рд╡ рдЬрд▓ рдкреА рд▓реЗрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдЪрдВрдбрд┐рдХрд╛ рдордВрддреНрд░-реР рдирдорд╢рдЪрдВрдбрд┐рдХрд╛рдпреИ рдРрд╕рд╛ рдХрд░рдиреЗ рд╕реЗ рдЕрдиреЗрдХ рд░реЛрдЧ рдПрд╡рдВ рдЪрд┐рдВрддрд╛рдПрдВ рдирд╖реНрдЯ рд╣реЛрддреА рд╣реИрдВ, рддреАрд╕рд░реЗ рджрд┐рди рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдордирд╛рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЧрдВрдЧрд╛ рдЬрд▓ рдФрд░ рдмрд░реНрдл (рд╣рд┐рдордЬрд▓) рдХрд╛ рдЬрд▓ рд▓рд╛рдирд╛ рдмрд╣реБрдд рдмрдбрд╝рд╛ рдкреБрдиреНрдп рдорд╛рдирд╛ рдЬрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рджреБрд░реНрдЧрд╛ рдЪрд╛рд▓реАрд╕рд╛ рдХрд╛ рднреА рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП рддрд╛рдорд╕рд┐рдХ рдЖрд╣рд╛рд░ рд╕реЗ рдмрдЪрд╛рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рджрд┐рди рдХреЛ рд╢рдпрди рдирд╣реАрдВ рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдХрдо рдмреЛрд▓рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдХрд╛рдо рдХреНрд░реЛрдз рдЬреИрд╕реЗ рд╡рд┐рдХрд╛рд░реЛрдВ рд╕реЗ рдмрдЪрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдпрджрд┐ рдЖрдк рд╕рдХрд╛рдо рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рдпрд╛ рдЖрдк рдЪрд╛рд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рдХреА рджреЗрд╡реА рдЖрдкрдХреА рдордиреЛрдХрд╛рдордирд╛ рддреБрд░рдВрдд рдкреВрд░реНрдг рдХрд░реЗ рддреЛ рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рдЬрдкреЗрдВ, рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рд╕реЗ рджреЗрд╡реА рдЖрдкрдХреЛ рдЗрдЪреНрдЫрд┐рдд рд╡рд░ рджреЗрдЧреА, рдЪрд╛рд╣реЗ рдШрд░реЗрд▓реБ рдХрд▓рд╣ рд╕реЗ рдореБрдХреНрддрд┐ рд╣реЛ, рд╡рд┐рд╡рд╛рд╣ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛ рдкрд╛ рд░рд╣рд╛ рд╣реЛ, рдкреНрд░реЗрдо рдкреНрд░рд╛рдкреНрддрд┐ рдХреА рд╕рдорд╕реНрдпрд╛ рд╣реЛ рдпрд╛ рдХреЛрдИ рдЧреБрдкреНрдд рдЗрдЪреНрдЫрд╛, рдЗрд╕ рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рдЖрдк рдЬрд╛рдк рднреА рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ рдФрд░ рдпрдЬреНрдЮ рджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рдЖрд╣реВрдд рднреА рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рд╕рд╣рдЬ рдПрд╡рдВ рддреЗрдЬрд╕реНрд╡реА рд╕реНрддреБрддрд┐ рдордВрддреНрд░ реР рд░рдВ рд░рдХреНрдд рд╕реНрд╡рд░реВрдкрд┐рдиреНрдпреЗ рдорд╣рд┐рд╖рд╛рд╕реБрд░ рдорд░реНрджрд┐рдиреНрдпреЗ рдирдо: (рди рдЖрдзрд╛ рд▓рдЧреЗрдЧрд╛ рд╡ рди рдХреА рдЬрдЧрд╣ рдг рд╣реЛрдЧрд╛ ) рдирдо: рдХреА рдЬрдЧрд╣ рдпрдЬреНрдЮ рдореЗрдВ рд╕реНрд╡рд╛рд╣рд╛: рд╢рдмреНрдж рдХрд╛ рдЙрдЪреНрдЪрд╛рд░рдг рдХрд░реЗрдВ, рд╡ рджреЗрд╡реА рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдпреЗ рдпреЗ рд╢реНрд▓реЛрдХ рдЙрдЪрд╛рд░рд┐рдд рдХрд░реЗрдВ, реР рд╕рд░реНрд╡рдордВрдЧрд▓рдорд╛рдВрдЧрд▓реНрдпреЗ рд╢рд┐рд╡реЗ рд╕рд░реНрд╡рд╛рд░реНрдерд╕рд╛рдзрд┐рдХреЗ рд╢рд░рдгреНрдпреЗ рддреНрд░реНрдпрдореНрдмрд┐рдХреЗ рдЧреМрд░реА рдирд╛рд░рд╛рдпрдгрд┐ рдирдореЛрд╕реНрддреБрддреЗ рдпрджрд┐ рдЖрдк рдХрд┐рд╕реА рд╢рдХреНрддрд┐ рдкреАрда рдХреА рдпрд╛рддреНрд░рд╛ рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЛ рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдХрд┐рд╕реА рдирд╛рдбрд╝реА рдХреЗ рдирд┐рдХрдЯ рд╕реНрдерд┐рдд рд╢рдХреНрддрд┐ рдкреАрда рдкрд░ рдЬрд╛рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рджреЗрд╡реА рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдореЗрдВ рдпрджрд┐ рдЖрдк рдкреНрд░рдердо рджрд┐рд╡рд╕ рд╕реЗ рд╣реА рдХрдиреНрдпрд╛ рдкреВрдЬрди рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рддреЛ рдЖрдЬ рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЛ рддреАрди рдХрдиреНрдпрд╛рдУрдВ рдХрд╛ рдкреВрдЬрди рдХрд░реЗрдВ, рдХрдиреНрдпрд╛ рдкреВрдЬрди рдХреЗ рд▓рд┐рдП рдЖрдИ рдХрдиреНрдпрд╛ рдХреЛ рджрдХреНрд╖рд┐рдгрд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЪреВрдбрд╝рд┐рдпрд╛рдБ рд╡ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рджреЗрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдЕрдкрд╛рд░ рдХреГрдкрд╛ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рд╣реЛрдЧреА, рд╕рднреА рдордВрддреНрд░ рд╕рд╛рдзрдирд╛рдПрдБ рдкрд╡рд┐рддреНрд░рддрд╛ рд╕реЗ рдХрд░рдиреА рдЪрд╛рд╣рд┐рдпреЗрдВ, рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХреЛ рдЕрдкрдиреЗ рдЧреБрд░реБ рд╕реЗ "рдЙрдЬреНрдЬрд╡рд▓ рджреАрдХреНрд╖рд╛" рд▓реЗрдиреА рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдЬрд┐рд╕рд╕реЗ рдЖрдк рдЬрдиреНрдо рдорд░рдг рдХреЗ рдЪрдХреНрд░ рд╕реЗ рдореБрдХреНрдд рд╣реЛрдиреЗ рдХреА рд╢рдХреНрддрд┐ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░ рджреЗрд╡реА рдХреЛ рдкреНрд░рд╕рдиреНрди рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдкрд░ рд╣реЛрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рд╣рд╡рди рдореЗрдВ рдЦреАрд░ рд╕реЗ рд╣рд╡рди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП рдмреНрд░рдд рд░рдЦрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рдлрд▓рд╛рд╣рд╛рд░ рд╡ рджреБрдЧреНрдзрдкрд╛рди рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рдПрдХ рд╕рдордп рдмреНрд░рдд рд░рдЦрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реЗ рддреАрд╕рд░реЗ рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░ рдХрд╛ рдмреНрд░рдд рдЖрда рдмреАрд╕ рд╕рд╛рдп рдЦреЛрд▓реЗрдВрдЧреЗ, рдмреНрд░рдд рддреЛреЬрдиреЗ рд╕реЗ рдкрд╣рд▓реЗ рджреЗрд╡реА рдХреА рдкреВрдЬрд╛ рдХрд░ рд╣рд▓рд╡рд╛ рдкреВрд░реА рдХрд╛ рдкреНрд░рд╕рд╛рдж рдмрд╛рдВрдЯрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП,рдЖрдЬ рд╕реБрд╣рд╛рдЧрд┐рди рд╕реНрддреНрд░рд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рд▓рд╛рд▓ рд╡рд╕реНрддреНрд░ рдЖрджрд┐ рдкрд╣рди рдХрд░ рд╡ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рдХрд░ рджреЗрд╡реА рдХрд╛ рдкреВрдЬрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреБрд░реБрд╖ рд╕рд╛рдзрдХ рднреА рд╕рд╛рдзрд╛рд░рдг рдФрд░ рд╣рд▓реНрдХреЗ рд▓рд╛рд▓ рд░рдВрдЧ рдХреЗ рд╡рд╕реНрддреНрд░ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░ рд╕рдХрддреЗ рд╣реИрдВ, рднрдЬрди рд╡ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрдд рдХреЗ рд╕рд░рд▓ рд╕реНрддреНрд░реЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдФрд░ рдЧрд╛рдпрди рдХрд░реЗрдВ рдпрд╛ рдЖрд░рддреА рдХрд╛ рдЧрд╛рдпрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдкреНрд░рддрд┐рджрд┐рди рджреЗрд╡реНрдпрд╛рдкрд░рд╛рдз рдХреНрд╖рдорд╛рдкрди рд╕реНрддреЛрддреНрд░ рдХрд╛ рдкрд╛рда рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП -рдХреМрд▓рд╛рдиреНрддрдХ рдкреАрдард╛рдзреАрд╢реНрд╡рд░ рдорд╣рд╛рдпреЛрдЧреА рд╕рддреНрдпреЗрдиреНрджреНрд░ рдирд╛рде #Ishaputra #KaulantakPeeth #KaulantakVani #Navratri #Mantra #Tantra #Yantra
    Love
    1
    0 Commenti 0 condivisioni 1K Views 0 Anteprima
Pagine in Evidenza