#Wisdom #knowledge #selfrealization #scrolllink

Thing to think about! #curios #knowledge #science #discovery #scrolllink

The construction work of the ‘Siddha Mahavidya Peeth’ temple located in Assam is currently in progress. Preparations are underway to complete the construction of the temple roof. The ground inside the temple has been cemented. The temple’s Kalash (sacred pinnacle) has also arrived. The roof work will be completed very soon. This temple is dedicated to the great Siddha ‘Kali Mathi Nath’. This place also contains the power of the Kamakhya lineage tantras and the knowledge of the Mahavidyas, which will soon be accessible to the Bhairav–Bhairavi practitioners at this very location. #SiddhaMahavidyaPeeth #Assam #kaulantakPeeth #temple #Mandir #OldTemple

https://youtu.be/ZJ_ta772spI?si=S0HKlZ9PW8tfibpO In this video, we present the list of Pīṭhādhiśwars of Kaulantak Peeth along with the time-span of their tenure.it's from their official website. 🔹 Institution: Kaulantak Peeth – the Himalayan Siddha tradition, seat of knowledge and Tantra. 🔹 You will see each Pīṭhādhiśwar’s name, the period during which they served. 🔹 This list is based on historical records, Peeth tradition and archival sources. Why this video? To document and preserve the lineage of spiritual leadership of Kaulantak Peeth, to serve as a reference for seekers, students and researchers alike. Additional Info: ▸ Kaulantak Peeth is known for its Kaula-Siddha line, yoga, tantra, mantra, ritual traditions. ▸ The current Pīṭhādhiśwar (as of this video) is His Holiness Mahayogi Satyendra Nath Ji Maharaj (also called Ishaputra) of the Kaula‐Siddha lineage. 🙏 Thank you for watching. If you found this video helpful, please like, share and subscribe. #KaulantakPeeth​ #Peethadhishwar​ #SiddhaTradition​ #HimalayanTantra​ ‪@ShivashaktiBhaktiGeet‬​ ‪@shrivishwanathjyotishalaya‬​ #shrivishwanathjyotishalaya

International Kaulantak Siddha Vidya Peeth is proud to announce a two-day advanced spiritual sādhana dedicated to Matrika Bhairav, to be conducted on 29th and 30th November 2025. Matrika Bhairav is one of the most revered deities in the Tantrik tradition of Himalayan Siddha Dharma. Within the vast Himalayan spiritual lineage, Matrika Bhairav is worshipped as a powerful form of Bhagwan Swacchanda Bhairav Shiva. He is the embodiment of all mantras and varṇa-mātrikās, the subtle seed sounds (need mantras) that constitute the cosmic vibrations of creation. These divine energies are said to reside in his vaksha sthal (chest region) — making him the divine repository and bestower of all mantra-siddhis. Thus, Matrika Bhairav grants mastery and realization of all mantras — whether they belong to the Aghora, Vāma, Dakṣiṇa, Vaidika, or Avaidika traditions. His worship is essential for those who seek mantra perfection, spiritual strength, and divine realization. In the ancient Kopokhoja tradition, the sacred origin of Himalayan Siddha Dharma, Matrika Bhairav has always been honored as the chief deity of Himalayan Shamanism. Himalayan shamans have performed this sādhana for countless generations to attain spiritual and shamanic powers, including the ability to heal, protect, and communicate with the forces of nature and the spirit realms. Matrika Bhairav is worshipped in a unique wooden yantra form, symbolizing his cosmic presence. This yantra, resting on three legs, bears all the bīja mantras engraved upon his vaksha sthal (chest region), with the head placed at the top. This sacred form is revered as “Sarva Loka Rakṣaka Swaroop” — the Protector of All the Worlds. As part of this sādhana, practitioners will not only worship Matrika Bhairav but also create and consecrate this powerful yantra, invoking his divine presence into the sacred geometry of the form. Another highly revered aspect of Matrika Bhairav is the Paap Mochak Swaroop, the divine form that liberates a being from even the gravest sins of existence — including Brahmahatyā. Through deep devotion and correct performance of the sādhana, the practitioner attains purification, liberation, and divine grace. This Matrika Bhairav Sādhana is a highly advanced and profound Tantrik spiritual practice, traditionally kept secret and accessible only to initiates of the Himalayan Siddha lineage. It grants the practitioner the siddhis (spiritual powers) associated with the most esoteric and potent vidyās (spiritual sciences) of the universe — which are otherwise nearly impossible to attain. Performing this sādhana under proper guidance accelerates the sādhak’s spiritual evolution, enhances inner strength, and deepens the connection with the divine forces of mantra and shakti. It is an opportunity for sincere practitioners to transcend limitations and experience the higher states of consciousness that lead to ultimate realization. For every spiritual aspirant walking the path of mantra, tantra, or shamanic sādhanā, Matrika Bhairav is the key to unlocking the infinite power of sound and vibration. By embodying the essence of all mantras, he is the source from which all divine energies emerge. To worship him is to worship the very foundation of spiritual creation. Hence, this two-day course becomes a rare and precious opportunity for practitioners to strengthen their spiritual practice, gain clarity, and awaken latent siddhis under the guidance of the Himalayan Siddha lineage. To obtain in depth knowledge about Matrika bhairava, the siddhapedia article is a must read which will be uploaded in a few days. #matrikabhairava #Matrika #ashtamatrika #bhairav #HimalayanDevaParamapara #SiddhaDharma #Siddhatradition #LordShiva #BhagwanShiv #Mahadev #SwachhandBhairav #kurukulla #Siddhapedia #kaulantakpeeth #kulantpeeth #Ishaputra #MahasiddhaIshaputra #MahayogiSatyendraNath #Meditation #sanatandharma #HimalayanSiddhas #Hindu #Adhyaatma #himalayangod #iksvp #scrolllink

Our Entire Evolution Experience 4 billion years of evolution unfold in minutes from protocells to people in this cinematic generative video tracing the incredible journey of life toward modern humanity. #Evolution #LifeOnEarth #HistoryOfEarth #Mammalia #PrehistoricLife #NatureDocumentary #ScienceReels #KnowledgeReels #TheBrainMaze #UniverseMagic #TimeTravelOfLife #NatureWonder #EarthEvolution #CosmicJourney

धर्म और अध्यात्म का उद्देश्य आज का एक मुख्य प्रश्न जो मेरे पास आया है वो ये है कि आखिर भारत मेँ जो ऋषि प्रदत्त जो ये परंपरा है, कौलान्तक पीठ है या अन्य आध्यात्मिक परंपराएँ है, योग है, तंत्र है, भक्ति है अनेकोँ इसके छोटे-छोटे प्रकल्प है । तो ये धर्म या अध्यात्म आखिर हमेँ सीखाना क्या चाहता है ? अखिर हमेँ देना क्या चाहता है ? इससे आखिर हो क्या जाएगा ? क्या केवल ईश्वर की प्राप्ति के लिए ही अध्यात्म और धर्म होता है ? तो चलिए आपके इसी प्रश्न का उत्तर छोटे-छोटे टूकडोँ के रुप मेँ हम देना शुरु करते है । सर्वप्रथम आपको अपने मन से ये बात निकालनी होगी कि ये जो पूरा धर्म है, ये जो पूरा अध्यात्म है इसका लेना-देना केवल ईश्वर से है । याद रखिए जब भी हम किसी गुरु के पास जाते है या जब भी हम किसी गुरुकुल मेँ जाते है तो वहाँ हमारा प्रमुख उद्देश केवल ज्ञान ग्रहण करना होता है और ज्ञान ग्रहण हम क्योँ करना चाहते है ? और ज्ञान ग्रहण करने से क्या होगा ? तो उसका सीधा सा तर्क है कि हम ज्ञान अपने विकास के लिए ग्रहण करते है । ज्ञान क्या है ? Knowledge. Knowledge से क्या होगा ? हम मजबूत होते है और हम आगे बढ पाते है इसलिए चाहे आप किसी भी गुरु के पास जाएँ जो सनातन धर्म से जुडा है, हिन्दु धर्म से जुडा है उसकी प्राथमिकता भगवान, ब्रह्म, ईश्वर या ये चमत्कार ये सब तो बहुत बाद की बातेँ है लेकिन सबसे पहेली उसकी जो प्रमुख विषय सामग्री रहती है वो केवल ज्ञान रहता है । तो जितना भी धर्म है या अध्यात्म है उसकी पहली तलाश केवल आत्मविकास और केवल अपना विकास करना है, अवचेतना का विकास करना है । याद रखिए. चाहे आप योगमार्गी होँ या भक्तिमार्गी या फिर किसी भी परंपरा मेँ रहनेवाले या तंत्रमार्गी ही क्योँ न होँ सबसे पहले आपको अपना विकास करना होता है । उदाहरण देता हुँ ताकि आपको समझने मेँ जरा आसानी हो जाए...योग के माध्यम से आपको समझाते है । देखिए कैसे एक योगी मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, विशुद्ध, आज्ञा और फिर सहस्त्रार कमलदल तक जाता है । आखिर वो अपने सहस्त्रार कमलदल यानि मस्तिष्क के साथ क्या करना चाहता है ? तंत्र भी इसी प्रणालि मेँ जुटा रहता है । एक बन्द कमल के पुष्प के तरह उसे बताया जाता है जिसमेँ हजार कमल के पत्ते है, तो उन बन्द पत्तोँ को खोलना है ताकि ये पुष्प खिल जाए, सहस्त्रार कमलदल को चैतन्य करना है ताकि आपका संपूर्ण मस्तिष्क क्रियान्वित हो जाएँ । तो जब भी आप योग करते है तो उसमेँ कहीँ भी भगवान या परमात्मा या ईश्वर इन सब का कोई नामोनिशान आता नहीँ है तो क्या उसका प्रमुख तत्त्व है ? वो है अपना विकास करना । तो योगी अपने मस्तिष्क के नाडीतन्त्र को खोलना चाहता है ताकि वो ज्ञान प्राप्त कर सके । तो अध्यात्म की आप किसी भी विधा मेँ जाएँ सबसे पहले आपको छोटी-छोटी चीजेँ ही सीखाई जाती है जिसका सीधा संबंध आपके ज्ञान से है और आपको ये जानकर हैरानी होगी कि सारी पृथ्वी पर भ्रमण करने को कहा जाता है, देशाटन करने को कहा जाता है; आप मुझे देखिये आज भी मैँ भ्रमण पर रहता हुँ, आज भी मैँ एकांत सेवन करने के लिए निकल जाता हुँ, आज भी मैँ ऐसे-ऐसे स्थानोँ पर जाता हुँ जहाँ लोग मुझे ना पहचानेँ, ना जानेँ । क्योँ ? ताकि मैँ प्रकृतिविहार का आनंद ले सकुँ, देश-काल-परिस्थिति का आनंद ले सकुँ और वहाँ से ज्ञान प्राप्त होता रहता है । प्रकृति भी हमारी गुरु है, शास्त्र भी हमारे गुरु है । तो सभी तत्त्वोँ से हम मिलझुलकर के ज्ञान प्राप्त करते रहते है, जबकि आम तौर पर इस संसार के सभी लोगोँ को ये लगता है कि यदि हम धर्म मेँ जा रहे है तो उसका केवल एक अर्थ है कि हम सब कुछ छोड-छाड कर बाबा बन जायेंगे या फिर ये लगता है कि शायद हम ईश्वर की प्राप्ति के लिए आत्मिक शान्ति के लिए ये सब कर रहे है । आत्मिक शान्ति भी बहुत बाद की दुसरी स्थिति है, प्रथम तो केवल ज्ञानप्राप्ति ही मार्ग रहता है इसलिए अध्यात्म आपको एक अलग तरीके से ज्ञान देता है । देखिये ज्ञान तो आपको स्कूलोँ मेँ भी दिया जा रहा है, Colleges मेँ भी दिया जा रहा है, अलग-अलग स्थानोँ पर भी दिया जा रहा है लेकिन उस ज्ञान और आध्यात्मिक ज्ञान मेँ बहुत गहरा अंतर होता है । अध्यात्म आपको एक नयी दृष्टि देता है जिससे आप एक अलग दृष्टिकोण से संपूर्ण सृष्टि को संपूर्ण चराचर को देख सकते है, सारी चीजेँ आपके लिए बदलने लग जाएगी; अगर मैँ इसे आपको विस्तार से समझाना चाहुँ तो मैँ ऐसे समझा सकता हुँ कि अगर हमारे पास सात रंग है और हम सात रंगो के चश्मेँ बना लेँ और हम एक-एक महिना एक-एक रंग का चश्मा पहने तो हमेँ वही जगह...मान लीजिए आप इसी झील के किनारे एक महिने तक हरे रंग का चश्मा पहनकर घुमिए, तो क्या होगा ? एक महिने बाद यहाँ की सारी चीजेँ वैसी ही दिखने लगेंगी, फिर आप अपने साथ प्रयोग कीजिए फिर चश्मे का रंग लाल कर दीजिए फिर एक महिने तक उसे ही पहने रखिए तो देखिये यहाँ की वही प्रकृति, यहाँ का वही सारा विषय फिर बदल जाएगा । तो अलग-अलग तरह के चश्मे पहनने से आपकी नजर, आपकी सोच, आपकी अनुभूति बदल जाती है, ठीक वैसे ही क्योँकि दुनियादारी की अनुभूति और चश्मा तो हमारे पास है ही, उस दृष्टिकोण से तो हम इस दुनिया को देख रहे है, जान रहे है, पहचान रहे है लेकिन उससे अलग अध्यात्म की अपनी एक नजर है; हम उस नजर को धारण करके उसके माध्यम से इस संसार को देखेँ तो ज्ञान का वही तरीका बदल जाता है; जैसे कि हम अगर यहाँ से इस जल को ले लेँ और उसको एक छोटी सी स्लाईड के नीचे रखकर माईक्रोस्कोप से देखेँ तो यही पानी हमेँ कुछ ओर नजर आ सकता है । तो अध्यात्म वही सूक्ष्म बुद्धि होती है । अध्यात्म और धर्म आपको इस संसार को समझने का एक अलग तरीका देता है । हाँ ये सच है कि उसमेँ कुछ बहुत सारी बातेँ Philosophical भी है और बहुत सारी बातेँ ऐसी है जिनको आपको अपने साथ as an experiment एक प्रयोगकर्ता की तरह अपने उपर प्रयोग की भाँति उनको स्वीकार करना पडता है । बहुत सारी चीजोँ मेँ आपको कहा जाता है अध्यात्म मेँ, "कुतर्क मत करो, जैसा गुरु कह रहे है वैसा ही करो ।" अखिर क्योँ ? क्योँकि अगर आप इस बात को सही प्रकार से मानते है कि गुरु आपके साथ कोई प्रयोग करना चाहते है और आप अपने गुरु को ये प्रयोग करने का अवसर देते है तो आपको जानकर हैरानी होगी कि वो प्रयोग एक विशेष तरह का प्रभाव उत्पन्न करते है जिससे आपकी understanding, आपकी समझ, आपके विवेक, आपके ज्ञान मेँ एक अलग तरह का परिवर्तन आता है और जब ये परिवर्तन धीरे-धीरे आपके पास अनुभव के धरातल पर एकत्रित होते चले जाते है तब आप एक नये ही पुरुष के रुप मेँ उत्पन्न होते है । याद रखिये, यदि आप पूरे धर्म को गौर से देखेंगे...उसमेँ मन्त्र है; जोर-जोर से मन्त्र पढे जाते है, गाये भी जाते है, नृत्य भी किया जाता है, चिल्लाया भी जाता है, तरह-तरह के वाद्ययंत्रोँ को बजाया भी जाता है; यंत्र, यंत्रावलियोँ का, चित्रावलियोँ का निर्माण किया जाता है ये सब चीजेँ कहीँ न कहीँ आपके ज्ञान का अभिवर्धन करती है, वृद्धि करती है, आपका विकास करती है, आपको चेतना की ओर आगे बढा कर लेकर जाती है; इन सब चीजोँ के मध्य मेँ छोटे-छोटे वो ट्रिगर्स छिपे हुए है जो आ के डेवलपमेन्ट के लिए, आपके विकास के लिए बेहद जरुरी है इसलिए केवल ये न समझिए कि गंगाजल का सेवन कर लेना या केवल आरती उतार लेना या केवल दिया जला लेना ही धर्म होता है । आप और हम धर्म को ऐसा समझते है कि कुछ पुष्प ले लिए, नदी के पानी मेँ प्रवाहित कर लिए, नदी के पानी मेँ उन्हेँ बहा लिया तो धर्म हो गया जबकि ऐसा बिलकुल भी नहीँ है । तो पूरे का पूरा अध्यात्म अपने आप मेँ एक अद्भुत प्रयोगशाला है जहाँ आपके साथ हर कोने मेँ, हर तल पर आपके साथ प्रयोग होगा और आपको उस प्रयोग मेँ अपने आपको उतारना ही होगा । आपने बहुत सारे ऐसे लोग देखे होंगे जो धर्म-अध्यात्म की निन्दा करते रहते है; कहते है हमने इतने सालोँ से किसी गुरु के पीछे है; धर्म, कर्म, अध्यात्म को मानते है लेकिन फिर भी हम कुछ विशेष प्राप्त नहीँ कर पा रहे...आखिर ऐसा क्योँ होता है ? कभी आपने सोचा ? उसका कारण ये है कि अगर कोई मुझे प्रयोग करने को कहे और मैँ अपने आप को पूर्ण समर्पित होकर प्रयोग मेँ ना उतारुँ तो मुझे कुछ हाँसिल नहीँ होगा; जैसे मान लीजिए ये देखिये ये नदी की धारा नीचे को बह रही है अब यदि मुझे तैरना सीखना है और मेरे गुरु मुझे कहते है कि, "तुम इस नौका से नीचे उतरकर इस धारा मेँ विपरित उपर की ओर तैरने की कोशिश करो ।" मैँ काफी जोर लगाकर तैरने की कोशिस करुँगा लेकिन मैँ उपर की ओर नहीँ जा पाउँगा । क्योँ ? क्योँकि धारा विपरित है लेकिन जब मैँ निरंतर-निरंतर कोशिश करता रहुंगा तो मुझे पीडा भी होगी, कष्ट भी होगा और तब जाकर मैँ कहीँ उपर की ओर शायद जा पाऊँ । तो आपने समझा ? इसीलिए बहुत सारे लोग जो धर्म-अध्यात्म मेँ रहते है, समझने की कोशिश करते है लेकिन जरा सी पीडा हुई नहीँ, जरा सा दु:ख आया नहीँ, जरा सी कोई बात समझ मेँ आई नहीँ वो तुरंत धर्म-अध्यात्म की आलोचना शुरु देते है, यही कारण है कि आज भी हिन्दू धर्म मेँ, सनातन धर्म या इतना उत्कृष्टतम सबसे विश्व का व्यापक धर्म इसमेँ भी बहुत सारे लोग आपको इसी धर्म के ही इसके आलोचक मिल जायेंगे; ये वो कायर लोग है, वो डरपोक लोग है, वो छछुंदर किस्म की वृत्ति के लोग है जिनके मन मेँ भय है, जो कायर है, जो प्रयोगोँ से घबराते है, जिनसे प्रयोग हो नहीँ पाते, जो निरंतर कोई न कोई बहाना ढुंढते रहते है । क्योँ ? क्योँकि जो कर्मठ होगा वो तो तैरेगा, जो कर्मठ नहीँ होगा वो कहेगा, "मेरे बाजु मेँ दर्द हो रही है, मैँ थक गया हुँ, मुझे विश्राम करने दो ।" समझ मेँ आया ? तो यही पद्धति है इसलिए आप धर्म-अध्यात्म को यदि समझना चाहते है तो आप सबसे पहली बात, ये मेरा पहला सूत्र मस्तिष्क मेँ बिठा लीजिए कि धर्म या अध्यात्म वो केवल विकास के लिए ही शुरु होता है । अभी यदि आप कोई भी गुरु चुनेँ जो वास्तव मेँ उस परंपरा से जुडा है तो आप ये देखेंगे कि वो गुरु कभी भी आपको वर्षोँ तक शायद किसी कर्मकाण्ड, पूजा-पाठ, मन्त्र-तन्त्र या किसी साधना मेँ उलझाएगा नहीँ; पहले कहेगा आओ सेवा करते है और जो बारीक गुरु होते है वो तो आपको ऐसे कामोँ मेँ पहले लगाते है कि आपको हैरानी होगी कि 'झाडू लगाइए', 'खाना बनाकर दिखाइए', 'सेवा कीजिए', "सेवा" एक बडा विचित्र शब्द है भारत मेँ जिसका प्रयोग गुरुलोग एक हथियार की तरह करते है; कभी कहेंगे, "चलो मेरे पाँव मेँ की मालिश करके दिखाओ !" कभी कहेंगे, "मेरे सर पे तेल लगाओ !" कभी कहेंगे, "मुझे नहलवा दो !" ऐसा नहीँ है कि उस गुरु को बहुत शौक है कि वो आप से पाँव मेँ तेल मालिश करवा लेँ या अपने सिर पे तेल लगवाले; आजकल जगह-जगह ये फेसिलिटिझ कुछ पैसोँ मेँ मिल जाती है तो शिष्योँ से करवाने का सवाल पैदा होता नहीँ लेकिन फिर भी करवाते है । क्योँ ? क्योँकि उसके पीछे उस व्यक्ति के हुनर को तराशना है, देखना है कि इसकी understanding का लेवल इसकी सोच या समझ वो कितनी गहरी है...यही कारण है कि वो आपको बडे-बडे यन्त्र और मण्डल बनाने मेँ लगाए रखते है...घण्टोँ, 'इस यन्त्र को बनाइए, इस मण्डल को बना दीजिए ।' आप थक जाओगे इतने विशालकाय यन्त्र बनाते-बनाते, वहाँ पर आप सीधी रेखाएँ खीँच पाते है या नहीँ; ऐसी छोटी-छोटी बातेँ !....पूजा-पाठ मेँ हम फल क्योँ चढाते है ? धूप-दीप क्योँ जलाते है ? पूजा-पाठ मेँ हम यज्ञ-हवन-तर्पण-मार्जन क्योँ करते है ? ये वो छोटी-छोटी बातेँ है जिनसे मिलकर के धर्म-अध्यात्म बनता है लेकिन ये सारी चीजेँ (मैने आपको पहले भी बताया है) छोटे-छोटे ट्रिगर्स है आपके मस्तिष्क के लिए । गुरु वो व्यक्ति है जो इन सभी ट्रिगर्स का सही समय पर सही इस्तेमाल करना जानता है, इस से आपके भीतर ज्ञान का एक ऐसा लेवल बन जायेगा कि उस लेवल पर आने के बाद...तब जाकर आप इस दुनिया के उन गूढ प्रश्नोँ के बारे मेँ सोच सकते हो कि, मैँ कौन हुँ ? आत्मा क्या है ? परमात्मा क्या है ? जीवन क्या है ? मृत्यु क्या है ? ये सारी चीजेँ लेकिन सोचिए जो आदमी भूख से तडप रहा हो उसको दो महिने से रोटी ही नहीँ मिली हो, बिलकुल मरने के कगार पे हो उसके लिए भगवान आवश्यक है या दो वक्त की रोटी ? एक व्यक्ति के लिए मन्दिर आवश्यक है या वो अस्पताल जिस समय वो बीमार है । सोचिए एक व्यक्ति के लिए मेरे जैसा कोई धर्मगुरु ज्यादा महत्त्वपूर्ण है या एक डॉक्टर अगर वो बीमार है । हरेक चीज की अपने-अपने स्थान पर उपयोगिता और महत्त्व है । याद रखिये ये अध्यात्म, ये धर्म आपने और हमने अपनाया जरुर है लेकिन हमने उसे समझा नहीँ इसलिए मैँ बडे विस्तार से आपको इस प्रश्न का उत्तर देना नहीँ चाहता क्योँकि यहाँ मैँ नौकाविहार का आनंद लेने आया हुँ और यहाँ अपनी साधना और तपस्या के लिए आया हुँ तो जो समय मेरे पास है उसमेँ मैँ केवल आपको इतना सूक्ष्म तौर से बताना चाहता हुँ कि धर्म या अध्यात्म उसका लेनादेना परमात्मा से बहुत बाद मेँ है; पहला उसका लेनादेना सिर्फ मेरे साथ...इसलिए योग है...पहले शरीर को स्वस्थ करेगा...बाहर से, फिर अंदर से भी नेति-धौति-वमन-बस्ति जैसी क्रियाओँ से, फिर तन्त्र है...संगीत से, तरह-तरह के मन्त्रोँ से, ध्वनियोँ से, तरह-तरह की क्रियाओँ से अपने आपको शुद्ध करने की हम कोशिश करते है, झाडफुँक भी उसी का एक हिस्सा है, ये आचमन-तर्पण ये भी उसी का एक जरिया है, याद रखिये हम त्राटक करते है, हम ध्यान करते है । क्योँ ? सब अपने आप को तराशने की प्रणालियाँ है । तो आपको संक्षेप मेँ मैने उत्तर दिया है कि धर्म और अध्यात्म का केवल एक ही अर्थ है वो है : आत्मविकास करना । आशा है कि इतने छोटे से उदाहरणोँ और तर्कोँ से आपको ये सब समझ मेँ आ गया होगा । कभी भविष्य मेँ मैँ विस्तार से आपके प्रश्नोँ का उत्तर दुँगा लेकिन आज मैँ इस क्षेत्र से केवल इतना ही आपको कह पाउँगा । याद रखिये कि आपका प्रयास रहना चाहिए ज्ञान प्राप्त करने का । अब मैँ नौकाविहार का आनंद लेता हुँ । आपके प्रश्न का दोबारा उत्तर दुँगा । आप अपना ख्याल रखिये । मेरा प्रेम स्वीकार कीजिए और मेरे पीछे देखिये ये मेघालय का क्षेत्र और ये मेरे उपर एक सुंदर सा पुल भी जा रहा है एक सडक का, यहाँ से जुडते हुए आप उसे देख सकते है और फिर मेरे पीछे साथ मेँ पहाड, सुंदर पर्वत मेरे पीछे है और आकाश मेँ बादल है मेरे पीछे । बहुत सुंदर वातावरण है और मुझे तो मैने आपको बताया कि मेघालय बहुत पसंद है क्योँकि साधना करने के लिए, तपस्या करने के लिए बहुत सुंदर जगह है लेकिन फिर वही दु:ख रहता है कि यहाँ मन्दिरोँ की संख्या ना के बराबर है । यहाँ केवल पिछले 100-200 सालोँ से क्रिश्च्यनोँ नेँ पूरी तरह से यहाँ के स्थानीय लोगोँ को भी परिवर्तित कर रखा है इस कारण यहाँ का जो मुख्य धर्म है वो अब क्रिश्च्यनिटी हो गया है लेकिन फिर भी प्राचीन धर्म और प्राचीन अध्यात्म मुझे आशा है जो यहाँ की पूर्व मेँ प्रचलित परंपराएँ थी लोग उनको खोज पायेंगे, उनको ढुंढ पायेंगे । मैँ फिर लौटुँगा । मेरा प्यार स्वीकार कीजिए ! अपना ध्यान रखिये । लौटकर जल्द आउँगा । ॐ नमः शिवाय ! प्रणाम ! - #ईशपुत्र

The International Kaulantak Siddha Vidya Peeth is deeply honoured to share the sacred moments and profound experiences from the second day of the Kankala Bhairav Sadhana Shivir — a spiritual gathering dedicated to the intense and transformative worship under the divine guidance of Mahasiddha Ishaputra. The day commenced in the serene hours of dawn with the practice of yoga and the Kaulachar Kram, allowing all the Bhairavs and Bhairavis to attune their bodies and minds to the subtle energies of the sadhana. These early practices established a sacred rhythm, harmonizing the participants with the spiritual vibrations of the shivir. Following this, the grand karmkand (ritualistic procedures) of the sadhana began. The entire atmosphere was charged with devotion, discipline, and divine intensity as every mantra and mudra was performed with utmost precision and heartfelt surrender. The sanctified energy of the rituals invoked the presence of Bhairav Tattva, creating an environment of deep spiritual awakening. As the karmkand reached its culmination, a yagya (sacred fire ceremony) was conducted. All the Bhairavs and Bhairavis participated with immense joy and reverence, offering oblations into the holy fire — symbolizing the surrender of the ego and the awakening of inner consciousness. The flames of the yagya seemed to mirror the inner light ignited within each seeker. After the successful completion of the karmkand, Mahasiddha Ishaputra graced the gathering with his divine presence. His arrival infused the entire space with a renewed spiritual fervor. Through his discourse, he imparted divine knowledge and deep insights into the true essence, purpose, and importance of the Kankala Bhairav Sadhana. Under his direct guidance, certain sacred ritualistic processes were carried out — each designed to elevate the consciousness of the practitioners and align them with the higher Siddha traditions. This was followed by the Deeksha Process, wherein seekers were initiated into the deeper aspects of the sadhana. The deeksha marked a powerful spiritual milestone, opening new dimensions of experience and inner transformation for the participants. The day concluded with an interactive satsang, where the Bhairavs and Bhairavis humbly posed their questions to Mahasiddha Ishaputra regarding the nuances of the sadhana and the broader path of spirituality. His answers illuminated many subtle aspects of spiritual life, leaving the seekers inspired and introspective. NAMO ADESH!!! #kankaalbhairav #kankalbhairav #kankalabhairav #Bhairava #kankal #himalayandevaparamapara #SiddhaDharma #SiddhaTradition #lordshiva #bhagwanshiv #mahadev #SwachhandBhairav #kurukulla #siddhapedia #KaulantakPeeth #KulantPeeth #Ishaputra #mahasiddhaishaputra #MahayogiSatyendraNath #meditation #sanatandharma #HimalayanSiddhas #hindu #adhyaatma #himalayangod #IKSVP #scrolllink

The International Kaulantak Siddha Vidya Peeth is delighted to share profound moments and divine experiences from the recently held Kankala Bhairav Sadhana Shivir — a sacred gathering dedicated to invoking the transformative energies of Bhagwan Kankala Bhairav under the divine guidance of Kaulantak Peethadheeshwar Mahasiddha Ishaputra. The day began with a soul-nourishing yoga session, an integral aspect of the Himalayan Siddha tradition. Rooted in ancient wisdom, this practice harmonized the participants’ body, breath, and consciousness, preparing them for the deeper spiritual processes that followed. Through each asana and pranayama, the participants attuned themselves to the subtle vibrations of the Himalayan Siddhas, invoking stillness and clarity within. Following the yoga session, the Kaulachara Kram was conducted — a sacred and disciplined sequence that embodies the esoteric principles of the Kaula path. This ritual process marks the transition from the external to the internal, guiding the sadhakas (spiritual aspirants) into the deeper dimensions of tantric sadhana. Amidst an atmosphere charged with devotion and spiritual intensity, Kaulantak Peethadheeshwar Mahasiddha Ishaputra arrived and graced the gathering with his divine presence. His very arrival transformed the ambience, infusing it with immense spiritual energy. Mahasiddha Ishaputra then imparted the sacred, in-depth knowledge of the Kankala Bhairav Sadhana — revealing the mystical layers of this rare Himalayan sadhana, its origins, purpose, and the inner alchemy it awakens within a seeker. Under his direct guidance, the participants then engaged in ritualistic procedures, following the ancient Siddha tradition with utmost sincerity and reverence. The Shivir thus became a living experience of divine grace, discipline, and inner transformation — a sacred confluence of body, mind, and spirit guided by the eternal Himalayan wisdom. NAMO ADESH!!!!!! #kankaalbhairav #kankalbhairav #kankalabhairav #Bhairava #kankal #himalayandevaparamapara #SiddhaDharma #SiddhaTradition #lordshiva #bhagwanshiv #mahadev #SwachhandBhairav #kurukulla #siddhapedia #KaulantakPeeth #KulantPeeth #Ishaputra #mahasiddhaishaputra #MahayogiSatyendraNath #meditation #sanatandharma #HimalayanSiddhas #hindu #adhyaatma #himalayangod #IKSVP

WHY GROKIPEDIA IS MAKING THE MEDIA MELTDOWN - AND WHY THAT’S A GOOD THING The legacy media is melting down over a digital encyclopedia. Not a government scandal. Not a war. A website. It’s called Grokipedia, Elon's AI-powered alternative to Wikipedia, and it has already done the unthinkable: challenged the establishment’s control over online “truth.” Launched in beta as version 0.1, Grokipedia already has more than 885,000 entries, and that’s just the start. Musk says version 1.0 is coming soon and promises it will be “ten times better”. Better than what? According to Musk: better than Wikipedia itself. And if you look at how both sites handle controversial topics, he might be right. Wikipedia is run by volunteers, but let’s not kid ourselves, ideological gatekeeping is baked into its DNA. From politics to culture to science, pages are shaped by editors who lean overwhelmingly left. Anyone who’s ever tried to update a conservative viewpoint knows what happens: instant reversion, flags, bans, and “consensus.” It’s not “the wisdom of the crowd.” It’s the orthodoxy of a very specific crowd. Grokipedia’s arrival struck a nerve because it breaks that consensus. It doesn’t just rewrite articles, it reframes narratives. The BLM entry? It notes the movement’s scale, but also includes the violence, property damage, and 25 deaths linked to the 2020 riots. Wikipedia barely mentions that. The Tucker Carlson page? It calls out the systemic media bias he exposed, citing actual reporting, something Wikipedia refuses to do without filtering it through their editorial “neutrality” filter. Even the entry on Elon Musk pulls no punches. It praises his impact, while noting the relentless attacks from left-leaning media. Shocking, right? This isn’t about articles, it’s about power. Wikipedia has held a near-monopoly over online reference knowledge since 2001. Now, an AI-driven, open-access rival shows up and suddenly every blue-check pundit is in DEFCON 1 mode. The panic isn’t about errors. It’s about losing control over the narrative. Grokipedia lets people see different angles, uncensored, and that alone makes it dangerous to the establishment. Truth Doesn’t Need a Gatekeeper Grokipedia isn’t perfect. No source is. But it offers something we haven’t had in a long time: real competition in the knowledge economy. And that’s exactly why it’s driving Wikipedia’s defenders, and their media allies, absolutely mad. If your version of “truth” can’t stand up to a free marketplace of ideas, maybe it was never the truth to begin with. #wikipedia #mayopedia #Grokipedia #scrolllink

🧵 Thread: How Much of the Vedas Have We Lost? 😢📜 Once upon a time, Bharat had the world’s largest knowledge system - The Vedas. But what remains today is barely a whisper of that ancient ocean of wisdom. Let’s uncover this forgotten truth 👇 #forgotten #vedas #bharat #wisdom #scrolllink

When Bhagwan Ram returned to Ayodhya after his exile, the first thing He did was to worshipping Lord Ganesh and Goddess Laxmi. Since then the tradition started to worship Laxmi and Ganesh on Diwali. It evolved into a religious custom to worship Laxmi and Ganesh on Diwali night as “Diwali Puja”. In later days, worshipping Ganesh (Vighnaharta) before any celebration started and by that time - all the earlier glorious battles were almost forgotten and Men started to worship Money aka Lakshmi. Diwali is celebrated for different reasons by different people. 🪔For most strict Vaishnavas, it is the day Rama returned to Ayodhya. Some also celebrate this as the day of liberation of the women captured by Narakasura, after he was killed by Devi Satyabhama (the wife of Lord Krishna) 🪔For the business community it is the beginning of new year and for the closure of accounts of the previous year and for beginning of the new account books. 🪔Lakshmi is the goddess of wealth. Hence the Gods of prosperity (that is Devi Lakshmi) and good luck (that is Lord Ganesha) are worshipped. 🪔For some, Diwali also celebrates the return of Pandavas after 12 years of Vanvas and one year of "Agyatvas" in Mahabharata. 🪔Once my father said Diwali is the day when Vishnu came back to Lakshmi and their abode in the Vaikuntha; so those who worship Lakshmi receive the benefit of her good mood, and therefore are blessed with mental, physical and material wellbeing during the year ahead. 🪔Hindus in India's eastern region, such as Odisha and West Bengal, worship the goddess Kali instead of Lakshmi, and call the festival Kali Puja. 🪔In Braj Bhumi and north central regions, the god Krishna is recognized. People mark Mount Govardhan, and celebrate legends about Krishna. In other regions, the feast of Govardhan Puja (or Annakoot) is celebrated, with 56 or 108 different cuisines prepared, offered to Krishna, then shared and celebrated by the local community. Because people in general In in this era of Kalyug are easily trapoed by Maya (illusion) they know only desire, money and sense gratification. They dont know that Where Lord Vishnu resides Laxmi is always present their and serves Him. Narakasur was killed by Shri Krishna during Kartik Chaturdashi. Narakasur was the son of Varaha Avatar and Dharitri/Bhudevi ( Mother earth). He got the boon from Brahma that only his mother can kill him. With so much of power, he did all tamasik activity, made friendship with another demon named Mura. He kidnapped 16000+ princes and imprisoned them. He even stole the jewellery of Aditi ( Indra’s mother). He crossed all the limits and finally in Dwapar Yug Krishna took birth, attacked Narakasur at night along with Satyabhama and killed his general come friend Mura. Then finally Narakasur. He realized that God Himself came to kill him hence he is getting relieved from all the sins he has done so far. So this death of him should be celebrated. Hence, after Narak Chaturdashi, we celebrate Deepawali – the death of Narakasur. The event is celebrated to signify the victory of light over darkness, good against evil, knowledge against ignorance and righteousness over anarchy. #दीपावली #diwali #scrolllink #hindu #sanatan #lakshmi