“реР рдкреВрд░реНрдгрдорджрдГ рдкреВрд░реНрдгрдорд┐рджрдореН…” рдЙрдкрдирд┐рд╖рдж рдХрд╛ рдПрдХ рдЕрддреНрдпрдВрдд рдЧреВрдврд╝ рд╢рд╛рдиреНрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рд╣реИ, рдЬреЛ рдмреНрд░рд╣реНрдо рдФрд░ рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рдВрдмрдВрдз рдХреЛ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рдореЗрдВ рдХрд╣рд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдмреНрд░рд╣реНрдо (рдкрд░рдорд╛рддреНрдорд╛) рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рдЬрдЧрдд рднреА рдкреВрд░реНрдг рд╣реИред рдЬрдЧрдд рдЙрд╕реА рдкреВрд░реНрдг рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЙрддреНрдкрдиреНрди рд╣реБрдЖ рд╣реИ, рдлрд┐рд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рдореЗрдВ рдХреЛрдИ рдХрдореА рдирд╣реАрдВ рдЖрддреАред рдЬреИрд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдореЗрдВ рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдШрдЯрд╛ рджреЗрдиреЗ рдкрд░ рднреА рдЕрдирдиреНрдд рд╣реА рд╢реЗрд╖ рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИ, рд╡реИрд╕реЗ рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдкреНрд░рдХрдЯ рд╣реЛрдХрд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕рджреИрд╡ рдЕрдирдиреНрдд рдФрд░ рдЕрдЦрдВрдб рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рд╕рдВрджреЗрд╢ рдпрд╣ рд╣реИ рдХрд┐ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдкреНрд░рд╛рдгреА, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдХрдг, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рд╡рд╕реНрддреБ рдЕрдкрдиреЗ рдЖрдк рдореЗрдВ рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рдЙрд╕рдореЗрдВ рд╡рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╡реНрдпрд╛рдкреНрдд рд╣реИред рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдЬреАрд╡рди рдХреЛ рдЕрдзреВрд░рд╛ рдорд╛рдирдХрд░ рд▓реЛрдн рдФрд░ рдЪрд┐рдВрддрд╛ рдореЗрдВ рдкрдбрд╝рдиреЗ рдХреА рдЖрд╡рд╢реНрдпрдХрддрд╛ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ — рд╡рд╛рд╕реНрддрд╡ рдореЗрдВ рд╣рдо рд╕рдм рд╕реНрд╡рднрд╛рд╡рддрдГ рдкреВрд░реНрдг рдФрд░ рдЕрдирдиреНрдд рд╣реИрдВред рдЬрдм рдпрд╣ рдЕрдиреБрднрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рддрдм рдордиреБрд╖реНрдп рд╕рдВрддреЛрд╖, рд╢рд╛рдВрддрд┐ рдФрд░ рдИрд╢реНрд╡рд░-рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЬреАрд╡рди рдЬреАрддрд╛ рд╣реИред
“Om Purnamadah Purnam Idam…” is a profound Shanti Mantra from the Upanishads that explains the relationship between Brahman and creation. It declares that Brahman (the Supreme Reality) is complete, and this universe too is complete. The universe has emerged from that infinite Brahman, yet no diminution occurs in Brahman. Just as when infinity is taken away from infinity, what remains is still infinity, in the same way, even after the infinite creation arises from Brahman, Brahman remains eternally infinite and indivisible. The message of this mantra is that every being, every particle, and every object is inherently complete, for Brahman pervades all. We need not consider our lives incomplete or fall into greed and anxiety—in truth, we are all inherently whole and infinite. When this realization dawns, a person lives with contentment, peace, and the vision of God everywhere.
“реР рдкреВрд░реНрдгрдорджрдГ рдкреВрд░реНрдгрдорд┐рджрдореН…” рдЙрдкрдирд┐рд╖рдж рдХрд╛ рдПрдХ рдЕрддреНрдпрдВрдд рдЧреВрдврд╝ рд╢рд╛рдиреНрддрд┐ рдордВрддреНрд░ рд╣реИ, рдЬреЛ рдмреНрд░рд╣реНрдо рдФрд░ рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рдВрдмрдВрдз рдХреЛ рд╕реНрдкрд╖реНрдЯ рдХрд░рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕рдореЗрдВ рдХрд╣рд╛ рдЧрдпрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдмреНрд░рд╣реНрдо (рдкрд░рдорд╛рддреНрдорд╛) рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ рдФрд░ рдпрд╣ рдЬрдЧрдд рднреА рдкреВрд░реНрдг рд╣реИред рдЬрдЧрдд рдЙрд╕реА рдкреВрд░реНрдг рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЙрддреНрдкрдиреНрди рд╣реБрдЖ рд╣реИ, рдлрд┐рд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рдореЗрдВ рдХреЛрдИ рдХрдореА рдирд╣реАрдВ рдЖрддреАред рдЬреИрд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдореЗрдВ рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рдШрдЯрд╛ рджреЗрдиреЗ рдкрд░ рднреА рдЕрдирдиреНрдд рд╣реА рд╢реЗрд╖ рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИ, рд╡реИрд╕реЗ рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕реЗ рдЕрдирдиреНрдд рд╕реГрд╖реНрдЯрд┐ рдкреНрд░рдХрдЯ рд╣реЛрдХрд░ рднреА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╕рджреИрд╡ рдЕрдирдиреНрдд рдФрд░ рдЕрдЦрдВрдб рд░рд╣рддрд╛ рд╣реИред рдЗрд╕ рдордВрддреНрд░ рдХрд╛ рд╕рдВрджреЗрд╢ рдпрд╣ рд╣реИ рдХрд┐ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдкреНрд░рд╛рдгреА, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рдХрдг, рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рд╡рд╕реНрддреБ рдЕрдкрдиреЗ рдЖрдк рдореЗрдВ рдкреВрд░реНрдг рд╣реИ, рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐ рдЙрд╕рдореЗрдВ рд╡рд╣реА рдмреНрд░рд╣реНрдо рд╡реНрдпрд╛рдкреНрдд рд╣реИред рд╣рдореЗрдВ рдЕрдкрдиреЗ рдЬреАрд╡рди рдХреЛ рдЕрдзреВрд░рд╛ рдорд╛рдирдХрд░ рд▓реЛрдн рдФрд░ рдЪрд┐рдВрддрд╛ рдореЗрдВ рдкрдбрд╝рдиреЗ рдХреА рдЖрд╡рд╢реНрдпрдХрддрд╛ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ — рд╡рд╛рд╕реНрддрд╡ рдореЗрдВ рд╣рдо рд╕рдм рд╕реНрд╡рднрд╛рд╡рддрдГ рдкреВрд░реНрдг рдФрд░ рдЕрдирдиреНрдд рд╣реИрдВред рдЬрдм рдпрд╣ рдЕрдиреБрднрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ, рддрдм рдордиреБрд╖реНрдп рд╕рдВрддреЛрд╖, рд╢рд╛рдВрддрд┐ рдФрд░ рдИрд╢реНрд╡рд░-рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рдХреЗ рд╕рд╛рде рдЬреАрд╡рди рдЬреАрддрд╛ рд╣реИред
“Om Purnamadah Purnam Idam…” is a profound Shanti Mantra from the Upanishads that explains the relationship between Brahman and creation. It declares that Brahman (the Supreme Reality) is complete, and this universe too is complete. The universe has emerged from that infinite Brahman, yet no diminution occurs in Brahman. Just as when infinity is taken away from infinity, what remains is still infinity, in the same way, even after the infinite creation arises from Brahman, Brahman remains eternally infinite and indivisible. The message of this mantra is that every being, every particle, and every object is inherently complete, for Brahman pervades all. We need not consider our lives incomplete or fall into greed and anxiety—in truth, we are all inherently whole and infinite. When this realization dawns, a person lives with contentment, peace, and the vision of God everywhere.